Estudo Levítico 16 | Bíblia CCB Online

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1.

E FALOU o Senhor a Moisés, depois que morreram os dois filhos de Aarão, quando se chegaram diante do Senhor e morreram.

2.

Disse pois o Senhor a Moisés: Dize a Aarão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu apareço na nuvem sobre o propiciatório.

3.

Com isto Aarão entrará no santuário: com um novilho para expiação do pecado, e um carneiro para holocausto.

4.

Vestirá ele a túnica santa de linho, e terá ceroulas de linho sobre a sua carne, e cingir-se-á com um cinto de linho, e se cobrirá com uma mitra de linho: estes são vestidos santos: por isso banhará a sua carne na água, e os vestirá.

5.

E da congregação dos filhos de Israel tomará dois bodes para expiação do pecado e um carneiro para holocausto.

6.

Depois Aarão oferecerá o novilho da expiação, que será para ele; e fará expiação por si e pela sua casa.

7.

Também tomará ambos os bodes, e os porá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.

8.

E Aarão lançará sortes sobre os dois bodes: uma sorte pelo Senhor, e a outra sorte pelo bode emissário.

9.

Então Aarão fará chegar o bode, sobre o qual cair a sorte pelo Senhor, e o oferecerá para expiação do pecado.

10.

Mas o bode, sobre que cair a sorte para ser bode emissário, apresentar-se-á vivo perante o Senhor, para fazer expiação com ele, para enviá-lo ao deserto como bode emissário.

11.

E Aarão fará chegar o novilho da expiação, que será para ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da expiação, que é para ele.

12.

Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o meterá dentro do véu.

13.

E porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra.

14.

E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para a banda do oriente; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo.

15.

Depois degolará o bode da expiação, que será para o povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório.

16.

Assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, segundo todos os seus pecados: e assim fará para a tenda da congregação que mora com eles no meio das suas imundícias.

17.

E nenhum homem estará na tenda da congregação quando ele entrar a fazer propiciação no santuário, até que ele saia: assim fará expiação por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel.

18.

Então sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele; e tomará do sangue do novilho, e do sangue do bode, e o porá sobre as pontas do altar ao redor.

19.

E daquele sangue espargirá sobre ele com o seu dedo sete vezes, e o purificará das imundícias dos filhos de Israel, e o santificará.

20.

Havendo pois acabado de expiar o santuário e a tenda da congregação, e o altar, então fará chegar o bode vivo.

21.

E Aarão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, segundo todos os seus pecados: e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão dum homem designado para isso.

22.

Assim aquele bode levará sobre si todas as iniquidades deles à terra solitária; e enviará o bode ao deserto.

23.

Depois Aarão virá à tenda da congregação, e despirá os vestidos de linho, que havia vestido quando entrara no santuário, e ali os deixará.

24.

E banhará a sua carne em água no lugar santo, e vestirá os seus vestidos: então sairá e preparará o seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo.

25.

Também queimará a gordura da expiação do pecado sobre o altar.

26.

E aquele que tiver levado o bode (que era bode emissário), lavará os seus vestidos, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial.

27.

Mas o novilho da expiação, e o bode da expiação do pecado, cujo sangue foi trazido para fazer expiação no santuário será levado fora do arraial: porém as suas peles, a sua carne, e o seu esterco queimarão com fogo.

28.

E aquele que os queimar lavará os seus vestidos, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial.

29.

E isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós.

30.

Porque naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos: e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor.

31.

É um sábado de descanso para vós, e afligireis as vossas almas: isto é estatuto perpétuo.

32.

E o sacerdote, que for ungido, e que for sagrado, para administrar o sacerdócio no lugar de seu pai, fará a expiação, havendo vestido os vestidos de linho, os vestidos santos:

33.

Assim expiará o santo santuário; também expiará a tenda da congregação e o altar; semelhantemente fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação.

34.

E isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel de todos os seus pecados, uma vez no ano. E fez Aarão como o Senhor ordenara a Moisés.

Detalhes
Estudo do Versículo

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Texto Central

Nenhum israelita deveria estar na Tenda da Congregação durante o ritual de expiação no santuário, realizado pelo sumo sacerdote, para assegurar a purificação individual, familiar e coletiva.

Explicação Histórica

A frase 'nenhum homem estará na tenda da congregação' (וְאָדָם לֹא־יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד - 've'adam lo-yihiyeh be'ohel mo'ed') enfatiza a necessidade de isolamento absoluto do povo enquanto o sumo sacerdote realizava o ato mais sagrado de expiação. 'Propiciação' (כִּפֻּרִים - 'kipurim') refere-se ao ato de cobrir ou apaziguar a ira divina através de um sacrifício. O sumo sacerdote fazia expiação 'por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel' (עַל־נַפְשׁוֹ וְעַל־בֵּיתוֹ וְעַל־כָּל־קְהַל עֲדַת־יִשְׂרָאֵל - 'al-nafsho ve'al-beito ve'al-kol-qahal 'adat-yisra'el'), indicando a abrangência do perdão concedido.

Interpretação Doutrinária

Este texto ilustra a santidade de Deus e a gravidade do pecado, que exigiam um ritual meticuloso e a intercessão de um sacerdote designado. A necessidade de expiação e a separação do povo prefiguram a obra de Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote, que entrou no santuário celestial para oferecer a si mesmo como sacrifício perfeito e eterno para a redenção de todos que creem (Hebreus 9:11-14, 24). A expiação realizada pelo sacerdote era temporária e parcial, enquanto a de Cristo é definitiva e completa.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer a suficiência da obra expiatória de Cristo na cruz. A santificação e a separação do pecado são essenciais para nos aproximarmos de Deus, assim como o povo precisava se manter afastado do santuário. Busquemos viver uma vida separada para Deus, conscientes de que nossa salvação e acesso ao Pai foram garantidos pelo sacrifício de Jesus.

Precauções de Leitura

Evitar a aplicação literal do ritual para a prática cristã, entendendo-o como figura ou sombra do sacrifício de Cristo. Não interpretar o versículo como justificativa para o isolamento social ou exclusão de pessoas, mas como um princípio de santidade e separação do pecado.

Referências Citadas

Levítico 16:17; Hebreus 9:11-14, 24

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