O sacerdote Aarão deve primeiro oferecer um novilho como sacrifício pela expiação de seus próprios pecados e de sua família antes de realizar os ritos expiatórios pelo povo.
Explicação Histórica
O texto hebraico usa o verbo 'chattat' (חַטָּאת), que significa 'pecado' ou 'oferta pelo pecado'. O novilho (ben bakar - בן בָּקָר) é especificado como a oferta. A frase 'será para ele' (o 'lo' em hebraico, לוֹ) enfatiza que este sacrifício é pessoal para Aarão e sua casa. 'Fará expiação' (kipper - כִּפֶּר) refere-se ao ato de cobrir ou propiciar pelos pecados.
Interpretação Doutrinária
Este rito prefigura a necessidade de Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote perfeito, ter que se purificar de qualquer mancha ou pecado (metaforicamente, pois Ele não pecou) para poder oferecer a expiação final e completa por toda a humanidade. A superioridade do sacrifício de Cristo sobre os sacrifícios levíticos é clara, pois estes eram repetitivos e exigiam expiação inicial para o sacerdote. Hebreus 7:26-27 e 9:11-14 explicam isso.
Aplicação Prática
A santidade de Deus exige pureza para se aproximar Dele e para ministrar em Seu nome. Assim como Aarão precisava se purificar primeiro, todo servo de Deus deve buscar a santificação pessoal e o contínuo arrependimento através do sangue de Jesus, o único que pode nos purificar e nos tornar aptos para o serviço divino.
Precauções de Leitura
Não interpretar este versículo isoladamente como se o sacerdote tivesse pecados pessoais graves que o impedissem de servir. Era um rito prescrito por Deus para garantir a pureza do mediador antes de lidar com os pecados do povo. Evitar a aplicação literal do sacrifício de animais para a expiação de pecados hoje, pois a obra de Cristo é final.