Estudo Levítico 16 | Bíblia CCB Online

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1.

E FALOU o Senhor a Moisés, depois que morreram os dois filhos de Aarão, quando se chegaram diante do Senhor e morreram.

2.

Disse pois o Senhor a Moisés: Dize a Aarão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque eu apareço na nuvem sobre o propiciatório.

3.

Com isto Aarão entrará no santuário: com um novilho para expiação do pecado, e um carneiro para holocausto.

4.

Vestirá ele a túnica santa de linho, e terá ceroulas de linho sobre a sua carne, e cingir-se-á com um cinto de linho, e se cobrirá com uma mitra de linho: estes são vestidos santos: por isso banhará a sua carne na água, e os vestirá.

5.

E da congregação dos filhos de Israel tomará dois bodes para expiação do pecado e um carneiro para holocausto.

6.

Depois Aarão oferecerá o novilho da expiação, que será para ele; e fará expiação por si e pela sua casa.

7.

Também tomará ambos os bodes, e os porá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.

8.

E Aarão lançará sortes sobre os dois bodes: uma sorte pelo Senhor, e a outra sorte pelo bode emissário.

9.

Então Aarão fará chegar o bode, sobre o qual cair a sorte pelo Senhor, e o oferecerá para expiação do pecado.

10.

Mas o bode, sobre que cair a sorte para ser bode emissário, apresentar-se-á vivo perante o Senhor, para fazer expiação com ele, para enviá-lo ao deserto como bode emissário.

11.

E Aarão fará chegar o novilho da expiação, que será para ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da expiação, que é para ele.

12.

Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o meterá dentro do véu.

13.

E porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra.

14.

E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para a banda do oriente; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo.

15.

Depois degolará o bode da expiação, que será para o povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório.

16.

Assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, segundo todos os seus pecados: e assim fará para a tenda da congregação que mora com eles no meio das suas imundícias.

17.

E nenhum homem estará na tenda da congregação quando ele entrar a fazer propiciação no santuário, até que ele saia: assim fará expiação por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel.

18.

Então sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele; e tomará do sangue do novilho, e do sangue do bode, e o porá sobre as pontas do altar ao redor.

19.

E daquele sangue espargirá sobre ele com o seu dedo sete vezes, e o purificará das imundícias dos filhos de Israel, e o santificará.

20.

Havendo pois acabado de expiar o santuário e a tenda da congregação, e o altar, então fará chegar o bode vivo.

21.

E Aarão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, segundo todos os seus pecados: e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão dum homem designado para isso.

22.

Assim aquele bode levará sobre si todas as iniquidades deles à terra solitária; e enviará o bode ao deserto.

23.

Depois Aarão virá à tenda da congregação, e despirá os vestidos de linho, que havia vestido quando entrara no santuário, e ali os deixará.

24.

E banhará a sua carne em água no lugar santo, e vestirá os seus vestidos: então sairá e preparará o seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo.

25.

Também queimará a gordura da expiação do pecado sobre o altar.

26.

E aquele que tiver levado o bode (que era bode emissário), lavará os seus vestidos, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial.

27.

Mas o novilho da expiação, e o bode da expiação do pecado, cujo sangue foi trazido para fazer expiação no santuário será levado fora do arraial: porém as suas peles, a sua carne, e o seu esterco queimarão com fogo.

28.

E aquele que os queimar lavará os seus vestidos, e banhará a sua carne em água; e depois entrará no arraial.

29.

E isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós.

30.

Porque naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos: e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor.

31.

É um sábado de descanso para vós, e afligireis as vossas almas: isto é estatuto perpétuo.

32.

E o sacerdote, que for ungido, e que for sagrado, para administrar o sacerdócio no lugar de seu pai, fará a expiação, havendo vestido os vestidos de linho, os vestidos santos:

33.

Assim expiará o santo santuário; também expiará a tenda da congregação e o altar; semelhantemente fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação.

34.

E isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel de todos os seus pecados, uma vez no ano. E fez Aarão como o Senhor ordenara a Moisés.

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Texto Central

O Sumo Sacerdote, ao se aproximar do Lugar Santíssimo no Dia da Expiação, devia vestir vestes especiais de linho, que simbolizavam pureza e santidade, após um ritual de purificação.

Explicação Histórica

As vestes descritas – túnica (ketonet), ceroulas (miknasayim), cinto (avnet) e mitra (mitznefet) – eram todas feitas de linho fino (shesh). O linho era o material permitido para o Sumo Sacerdote nestas ocasiões sagradas, em contraste com as vestes de ouro usadas em outros dias. A instrução de que 'estes são vestidos santos' (kodesh kodashim hem) enfatiza sua consagração e o propósito sagrado para o qual foram designados. O mandamento de banhar a carne (vashal netilayim) significa lavar-se completamente com água antes de vestir as vestes.

Interpretação Doutrinária

As vestes de linho branco representam a justiça e a santidade necessárias para se aproximar de um Deus santo. O Sumo Sacerdote, agindo como mediador, precisava ser purificado e usar vestes apropriadas, prefigurando Cristo, nosso Sumo Sacerdote perfeito, que entrou uma vez por todas no santuário celestial com Seu próprio sangue, não para oferecer sacrifício por Si mesmo, mas por nós (Hebreus 9:11-12, 24). A necessidade de lavagem e das vestes santas aponta para a santificação indispensável pela qual todo servo de Deus e todo crente deve passar, conforme 1 Pedro 1:15-16.

Aplicação Prática

Todo servo de Deus, e por extensão todo crente, deve buscar a santificação pessoal e vestir-se com as 'armas da luz' (Romanos 13:12), que são as virtudes cristãs, para servir ao Senhor e se aproximar d'Ele em oração e adoração. Devemos sempre nos apresentar diante de Deus com reverência e pureza, lembrando que nossa salvação e acesso a Ele se dão unicamente através do sacrifício de Jesus Cristo.

Precauções de Leitura

Não se deve focar excessivamente nos detalhes litúrgicos como um fim em si mesmos, mas sim entender seu significado tipológico em relação a Cristo e à vida cristã. A interpretação não deve levar à rigidez ritualística ou à dependência de obras para salvação, mas sim à valorização da santidade e da obra redentora de Cristo.

Referências Citadas

Levítico 16:4, Hebreus 9:11-12, Hebreus 9:24, 1 Pedro 1:15-16, Romanos 13:12

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