Estudo Atos 7 | Bíblia CCB Online

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1.

E DISSE o sumo sacerdote: Porventura é isto assim?

2.

E ele disse: Varões irmãos, e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã,

3.

E disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que eu te mostrar.

4.

Então saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora.

5.

E não lhe deu nela herança, nem ainda o espaço de um pé: mas prometeu que lhe daria a posse dela, e depois dele à sua descendência, não tendo ele filho.

6.

E falou Deus assim: Que a sua descendência seria peregrina em terra alheia, e a sujeitariam à escravidão, e a maltratariam por quatrocentos anos.

7.

E eu julgarei a nação que os tiver escravizado, disse Deus. E depois disto sairão e me servirão neste lugar.

8.

E deu-lhe o pacto da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia: e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.

9.

E os patriarcas, movidos de inveja, venderam a José para o Egito; mas Deus era com ele.

10.

E livrou-o de todas as suas tribulações, e lhe deu graça e sabedoria ante Faraó, rei do Egito, que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa.

11.

Sobreveio então a todo o país do Egito e de Canaã fome e grande tribulação; e nossos pais não achavam alimentos.

12.

Mas tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou ali nossos pais, a primeira vez.

13.

E na segunda vez foi José conhecido por seus irmãos, e a sua linhagem foi manifesta a Faraó.

14.

E José mandou chamar a seu pai Jacó e a toda sua parentela, que era de setenta e cinco almas.

15.

E Jacó desceu ao Egito, e morreu, ele e nossos pais;

16.

E foram transportados para Siquém, e depositados na sepultura que Abraão comprara por certa soma de dinheiro aos filhos de Hemor, pai de Siquém.

17.

Aproximando-se, porém, o tempo da promessa que Deus tinha feito a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito;

18.

Até que se levantou outro rei, que não conhecia a José.

19.

Esse, usando de astúcia contra a nossa linhagem, maltratou nossos pais, ao ponto de os fazer enjeitar as suas crianças, para que não se multiplicassem.

20.

Nesse tempo nasceu Moisés, e era mui formoso, e foi criado três meses em casa de seu pai.

21.

E, sendo enjeitado, tomou-o a filha de Faraó, e o criou como seu filho.

22.

E Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios; e era poderoso em suas palavras e obras.

23.

E, quando completou a idade de quarenta anos, veio-lhe ao coração ir visitar seus irmãos, os filhos d’Israel.

24.

E, vendo maltratado um deles, o defendeu, e vingou o ofendido, matando o egípcio.

25.

E ele cuidava que seus irmãos entenderiam que Deus lhes havia de dar a liberdade pela sua mão; mas eles não entenderam.

26.

E no dia seguinte, pelejando eles, foi por eles visto, e quis levá-los à paz, dizendo: Varões, sois irmãos; por que vos agravais um ao outro?

27.

E o que ofendia o seu próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz sobre nós?

28.

Queres tu matar-me, como ontem mataste o egípcio?

29.

E a esta palavra fugiu Moisés, e esteve como estrangeiro na terra de Midiã, onde gerou dois filhos.

30.

E, completados quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor, no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo de um sarçal.

31.

Então Moisés, quando viu isto, se maravilhou da visão; e, aproximando-se para observar, foi-lhe dirigida a voz do Senhor,

32.

Dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus d’Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, todo trêmulo, não ousava olhar.

33.

E disse-lhe o Senhor: Tira as alparcas dos teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa:

34.

Tenho visto atentamente a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi os seus gemidos, e desci a livrá-los. Agora, pois, vem, e enviar-te-ei ao Egito.

35.

A este Moisés, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz? a este enviou Deus como príncipe e libertador, pela mão do anjo que lhe aparecera no sarçal.

36.

Foi este que os conduziu para fora, fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, e no Mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.

37.

Este é aquele Moisés que disse aos filhos d’Israel: O Senhor vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis.

38.

Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar.

39.

Ao qual nossos pais não quiseram obedecer, antes o rejeitaram, e em seu coração se tornaram ao Egito,

40.

Dizendo a Aarão: Faze-nos deuses que vão adiante de nós; porque a esse Moisés, que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu.

41.

E naqueles dias fizeram o bezerro, e ofereceram sacrifícios ao ídolo, e se alegraram nas obras das suas mãos.

42.

Mas Deus se afastou, e os abandonou a que servissem ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas: Porventura me oferecestes vítimas e sacrifícios no deserto por quarenta anos, ó casa d’Israel?

43.

Antes tomastes o tabernáculo de Moloque, e a estrela do vosso deus Renfã, figuras que vós fizestes para as adorar. Transportar-vos-ei pois para além de Babilônia.

44.

Estava entre nossos pais no deserto o tabernáculo do testemunho, como ordenara aquele que disse a Moisés que o fizesse segundo o modelo que tinha visto.

45.

O qual nossos pais, recebendo-o também o levaram com Josué quando entraram na posse das nações que Deus lançou para fora da presença de nossos pais, até aos dias de Davi,

46.

Que achou graça diante de Deus, e pediu que pudesse achar tabernáculo para o Deus de Jacó.

47.

E Salomão lhe edificou casa;

48.

Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta:

49.

O céu é o meu trono, e a terra o estrado dos meus pés. Que casa me edificareis? diz o Senhor: ou qual é o lugar do meu repouso?

50.

Porventura não fez a minha mão todas estas coisas?

51.

Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido: vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.

52.

A qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Até mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vós agora fostes traidores e homicidas;

53.

Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes.

54.

E ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele.

55.

Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus;

56.

E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus.

57.

Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unânimes contra ele.

58.

E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram os seus vestidos aos pés de um mancebo chamado Saulo.

59.

E apedrejaram a Estêvão, que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.

60.

E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Estevão acusa os líderes judeus de repetidamente perseguirem os profetas de Deus e, finalmente, de traírem e assassinarem Jesus Cristo, o Justo, cuja vinda os profetas haviam anunciado.

Explicação Histórica

A pergunta retórica 'A qual dos profetas não perseguiram vossos pais?' enfatiza um padrão histórico de rejeição aos mensageiros de Deus. A expressão 'mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo' refere-se aos profetas do Antigo Testamento que predisseram o Messias. 'O Justo' (ὁ δίκαιος - ho dikaios) é um título messiânico para Jesus, destacando Sua retidão e inocência. A acusação direta 'do qual vós agora fostes traidores e homicidas' (προδόται καὶ φονεῖς - prodotai kai phoneis) imputa ao Sinédrio a culpa pela entrega e execução de Jesus, estabelecendo uma continuidade com a resistência de seus antepassados.

Interpretação Doutrinária

Este versículo ilustra a doutrina da persistente rejeição da humanidade à vontade e aos mensageiros de Deus, culminando no sacrifício vicário de Cristo. Enfatiza a presciência divina e o plano salvífico revelado pelos profetas, que apontavam para o 'Justo'. A morte de Cristo, embora uma traição humana, cumpriu as profecias e estabeleceu o único caminho para a salvação, exigindo arrependimento daqueles que, por ação ou omissão, resistem ao Espírito Santo e à Sua Palavra.

Aplicação Prática

O cristão deve atentar para a seriedade de resistir à Palavra de Deus e ao Espírito Santo. Somos chamados a examinar nossos corações para não repetirmos o erro de rejeitar a mensagem de salvação em Cristo e de perseguir Seus servos, mas a aceitar com fé a verdade do Evangelho e buscar uma vida de obediência e santificação.

Precauções de Leitura

É crucial evitar interpretar este versículo como uma condenação indiscriminada de todo o povo judeu, mas sim como uma denúncia específica de Estevão aos líderes religiosos daquele tempo por sua responsabilidade na morte de Jesus. Não deve ser usado para promover qualquer forma de anti-semitismo, mas para compreender a resistência humana à obra de Deus e a centralidade da mensagem de Cristo.

Referências Citadas

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