Estudo Mateus 6 | Bíblia CCB Online

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1.

GUARDAI-VOS de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles: aliás não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.

2.

Quando pois deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

3.

Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;

4.

Para que a tua esmola seja dada ocultamente: e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará publicamente.

5.

E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

6.

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê secretamente, te recompensará.

7.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.

8.

Não vos assemelheis pois a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

9.

Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;

11.

O pão nosso de cada dia nos dá hoje;

12.

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

13.

E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

14.

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;

15.

Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.

16.

E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

17.

Porém tu, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto.

18.

Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará.

19.

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;

20.

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.

21.

Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

22.

A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;

23.

Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!

24.

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

25.

Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?

26.

Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

27.

E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

28.

E, quanto ao vestido, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem: não trabalham nem fiam;

29.

E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

30.

Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?

31.

Não andeis pois inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?

32.

(Porque todas estas coisas os gentios procuram.) De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;

33.

Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

34.

Não vos inquieteis pois pelo dia d’amanhã, porque o dia d’amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Jesus instrui seus seguidores a praticar a caridade de forma discreta, sem alarde ou busca por reconhecimento humano, para que sua recompensa venha de Deus e não dos homens.

Explicação Histórica

A expressão 'fazer tocar trombeta' (*salpizēs*) é uma figura de linguagem para o ato de alardear, anunciar ou chamar atenção para a própria ação de caridade, embora alguns estudiosos considerem a possibilidade de ser uma prática literal em certas sinagogas. Os 'hipócritas' (*hypokritai*) eram atores, indicando pessoas que encenavam a piedade para uma plateia. As 'sinagogas e nas ruas' são locais públicos onde se buscava visibilidade. A frase 'já receberam o seu galardão' (*apechousin ton misthon autōn*) denota que a recompensa completa pelo seu ato já foi obtida no aplauso humano, sem nada mais a receber de Deus.

Interpretação Doutrinária

Este ensinamento sublinha a doutrina da verdadeira piedade e santificação, que deve brotar de um coração sincero e não da busca por glória pessoal. A ênfase é na motivação interna: as obras de caridade devem ser um serviço a Deus e ao próximo, feitas com humildade, consolidando o princípio de que Deus perscruta o coração (1 Samuel 16:7). A recompensa para os fiéis é espiritual e divina, não terrena, reforçando a importância da vida dedicada ao Reino de Deus.

Aplicação Prática

O cristão deve praticar a caridade e todas as obras de fé com discrição, buscando agradar a Deus em segredo, sem ostentação. A motivação para o serviço deve ser o amor a Deus e ao próximo, e não o desejo de ser elogiado ou glorificado pelos homens. Ao fazê-lo, a recompensa virá do Pai celestial.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como um impedimento à caridade ou ao testemunho público de boas obras (Mateus 5:16). A proibição aqui se refere especificamente à motivação orgulhosa e ostensiva de buscar louvor para si mesmo, e não ao ato de ajudar ou à coletividade na igreja. O foco deve ser sempre a pureza de intenção e o foco em Deus, não em rituais vazios.

Referências Citadas

1 Samuel 16:7; Mateus 5:16; Mateus 6:1; Mateus 6:3-4

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