Estudo Juízes 8 | Bíblia CCB Online

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1.

ENTÃO os homens de Efraim lhes disseram: Que é isto que nos fizeste, que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente.

2.

Porém ele lhes disse: Que mais fiz eu agora do que vós? não são porventura os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer?

3.

Deus vos deu na vossa mão aos príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu logo fazer do que vós? então a sua ira se abrandou para com ele, quando falou esta palavra.

4.

E, como Gideão veio ao Jordão, passou com os trezentos homens que com ele estavam, já cansados, mas ainda perseguindo.

5.

E disse aos homens de Sucote: Dai, peço-vos, alguns pedaços de pão ao povo, que segue as minhas pisadas: porque estão cansados, e eu vou em alcance de Zeba e Salmuna, reis dos midianitas.

6.

Porém os príncipes de Sucote disseram: Está já a palma da mão de Zeba e de Salmuna na tua mão, para que demos pão ao teu exército?

7.

Então disse Gideão: Pois quando o Senhor der na minha mão a Zeba e a Salmuna, trilharei a vossa carne com os espinhos do deserto, e com os abrolhos.

8.

E dali subiu a Penuel, e falou-lhes da mesma maneira; e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Sucote lhe haviam respondido.

9.

Pelo que também falou aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, derribarei esta torre.

10.

Estavam pois Zeba e Salmuna em Carcor, e os seus exércitos com eles, uns quinze mil homens, todos os que ficaram do exército dos filhos do oriente: e os que caíram foram cento e vinte mil homens, que arrancavam a espada.

11.

E subiu Gideão pelo caminho dos que habitavam em tendas, para o oriente de Noba e Jogbeá: e feriu aquele exército, porquanto o exército estava descuidado.

12.

E fugiram Zeba e Salmuna: porém ele os perseguiu, e tomou presos a ambos os reis dos midianitas, a Zeba e a Salmuna, e afugentou a todo o exército.

13.

Voltando pois Gideão, filho de Joás, da peleja, antes do nascer do sol,

14.

Tomou preso a um moço dos homens de Sucote, e lhe fez perguntas: o qual descreveu os príncipes de Sucote, e os seus anciãos, setenta e sete homens.

15.

Então veio aos homens de Sucote, e disse: Vedes aqui a Zeba e a Salmuna, dos quais desprezivelmente me deitastes em rosto, dizendo: Está já a palma da mão de Zeba e Salmuna na tua mão, para que demos pão aos teus homens, já cansados?

16.

E tomou os anciãos daquela cidade, e espinhos do deserto, e abrolhos: e com eles ensinou aos homens de Sucote.

17.

E derribou a torre de Penuel, e matou os homens da cidade.

18.

Depois disse a Zeba e a Salmuna: Que homens eram os que matastes em Tabor? E disseram: Qual tu, tais eram eles; cada um ao parecer, como filhos dum rei.

19.

Então disse ele: Meus irmãos eram filhos de minha mãe: vive o Senhor, que, se os tivésseis deixado em vida, eu não vos mataria a vós.

20.

E disse a Jéter, seu primogênito: Levanta-te, mata-os. Porém o mancebo não arrancou da sua espada, porque temia; porquanto ainda era mancebo.

21.

Então disseram Zeba e Salmuna: Levanta-te tu, e acomete-nos; porque, qual o homem, tal a sua valentia. Levantou-se pois Gideão, e matou a Zeba e a Salmuna, e tomou as luetas, que estavam aos pescoços dos seus camelos.

22.

Então os homens de Israel disseram a Gideão: Domina sobre nós, tanto tu, como teu filho e o filho de teu filho; porquanto nos livraste da mão dos midianitas.

23.

Porém Gideão lhes disse: Sobre vós eu não dominarei, nem tão pouco meu filho sobre vós dominará: o Senhor sobre vós dominará.

24.

E disse-lhes mais Gideão: Uma petição vos farei: dai-me cada um de vós os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas).

25.

E disseram eles: De boa mente os daremos. E estenderam uma capa, e cada um deles deitou ali um pendente do seu despojo.

26.

E foi o peso dos pendentes de ouro que pediu, mil e setecentos siclos de ouro, afora as luetas, e as cadeias, e os vestidos de púrpura, que traziam os reis dos midianitas, e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoço.

27.

E fez Gideão disso um éfode e pô-lo na sua cidade, em Ofra; e todo o Israel se prostituiu ali após dele: e foi por tropeço a Gideão e à sua casa.

28.

Assim foram abatidos os midianitas diante dos filhos de Israel, e nunca mais levantaram a sua cabeça: e sossegou a terra quarenta anos nos dias de Gideão.

29.

E foi-se Jerubaal, filho de Joás, e habitou em sua casa.

30.

E teve Gideão setenta filhos, que procederam da sua coxa: porque tinha muitas mulheres.

31.

E sua concubina, que estava em Siquém, lhe deu também um filho: e pôs-lhe por nome Abimeleque.

32.

E faleceu Gideão, filho de Joás, numa boa velhice: e foi sepultado no sepulcro de seu pai Joás, em Ofra dos abiezritas.

33.

E sucedeu que, quando Gideão faleceu, os filhos de Israel se tornaram, e se prostituíram após dos baalins: e puseram a Baal-Berite por deus.

34.

E os filhos de Israel se não lembraram do Senhor seu Deus, que os livrara da mão de todos os seus inimigos em redor.

35.

Nem usaram de beneficência com a casa de Jerubaal, a saber, de Gideão, conforme a todo o bem que ele usara com Israel.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Então os homens de Israel disseram a Gideão Domina sobre nós tanto tu como teu filho e o filho de teu filho porquanto nos livraste da mão dos midianitas"

Textus Receptus

"Então os homens de Israel disseram a Gideão: Governa tu sobre nós, tanto tu, como o teu filho, e o filho do teu filho; pois tu nos libertaste da mão de Midiã. "

82%

Dicionário

Juí. 9:8-15 1Sam. 8:5 1Sam. 12:12 João 6:15

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Preparando estudo

Texto Central

O povo de Israel, reconhecendo a libertação divina operada por Gideão, deseja que ele e sua descendência estabeleçam um domínio hereditário sobre eles.

Explicação Histórica

A frase 'Domina sobre nós' (hebraico: 'moshel ba-nu') expressa o desejo de autoridade e governo. O pedido por 'teu filho e o filho de teu filho' aponta para um desejo de dinastia ou linhagem real. A justificativa 'porquanto nos livraste da mão dos midianitas' ('ki hatzilta-nu mi-yad Midyan') destaca a gratidão e o reconhecimento do livramento, que eles atribuem à capacidade de Gideão, esquecendo-se ou minimizando o papel central de Deus nesse evento.

Interpretação Doutrinária

Este evento ilustra a tendência humana de buscar segurança em líderes humanos em vez de confiar na soberania e providência de Deus. A Congregação Cristã no Brasil ensina que a verdadeira salvação e livramento vêm somente de Deus, e que a confiança deve ser depositada Nele e em Seu Filho Jesus Cristo. O desejo de um governo humano hereditário, neste contexto, prefigura a posterior exigência de Israel por um rei, uma decisão que, conforme a narrativa bíblica, frequentemente levou o povo a se desviar de Deus.

Aplicação Prática

Devemos sempre reconhecer que toda vitória, livramento e força vêm do Senhor. Nossa confiança e lealdade devem ser primariamente a Deus e a Jesus Cristo, que é nosso Rei e Salvador eterno. Não devemos depositar nossa esperança em líderes humanos ou em sistemas terrenos, mas sim em Deus, buscando Sua vontade e direção em todas as circunstâncias da vida.

Precauções de Leitura

É importante não interpretar este versículo como uma aprovação divina da monarquia ou do desejo popular por um governante humano hereditário. A narrativa subsequente em Juízes e nos livros de Samuel mostra as complexidades e os perigos dessa forma de governo. O foco deve permanecer na soberania de Deus e na responsabilidade humana de confiar Nele.

Referências Citadas

Juízes 8:22

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