Estudo Ezequiel 16 | Bíblia CCB Online

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1.

E VEIO a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2.

Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações.

3.

E dize: Assim diz o Senhor Jeová a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus: teu pai era amorreu, e a tua mãe heteia.

4.

E, quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água, para tua purificação; nem tão pouco foste esfregada, com sal, nem envolta em faixas.

5.

Não se compadeceu de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes foste lançada em pleno campo, pelo nojo da tua alma, no dia em que tu nasceste.

6.

E, passando eu por ti, vi-te manchada do teu sangue, e disse-te: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estás no teu sangue, vive.

7.

Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e cresceste e te engrandeceste, e alcançaste grande formosura: avultaram os seios e cresceu o teu cabelo; mas estavas nua e descoberta.

8.

E, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo, era tempo de amores; e estendi sobre ti a ourela do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em concerto contigo, diz o Senhor Jeová, e tu ficaste sendo minha.

9.

Então te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo.

10.

E te vesti de bordadura, e te calcei com pele de texugo, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda.

11.

E te ornei de enfeites, e te pus braceletes nas mãos e um colar à roda do teu pescoço.

12.

E te pus uma joia na testa, e pendentes nas orelhas, e uma coroa de glória na cabeça.

13.

E assim foste ornada de ouro e prata, e o teu vestido foi de linho fino, e de seda e bordadura: nutriste-te de flor de farinha, e de mel e óleo; e foste formosa em extremo, e foste próspera, até chegares a ser rainha.

14.

E correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu tinha posto sobre ti, diz o Senhor Jeová.

15.

Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama; prostituías-te a todo o que passava, para seres sua.

16.

E tomaste dos teus vestidos, e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, e te prostituíste sobre eles: tais coisas não vieram, nem hão de vir.

17.

E tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e fizeste imagens de homens, e te prostituíste com elas.

18.

E tomaste os teus vestidos bordados, e os cobriste; e o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas.

19.

E o meu pão que te dei, a flor de farinha, e o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o Senhor Jeová.

20.

Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que por mim geraras, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos: acaso é pequena a tua prostituição?

21.

E mataste a meus filhos e os entregaste a elas para os fazerem passar pelo fogo.

22.

E em todas as tuas abominações, e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando tu estavas nua e descoberta, e manchada do teu sangue.

23.

E sucedeu, depois de toda a tua maldade (ai! ai de ti! diz o Senhor Jeová),

24.

Que edificaste uma abóbada, e fizeste lugares altos por todas as ruas.

25.

A cada canto do caminho edificaste o teu lugar alto, e fizeste abominável a tua formosura, e alargaste os teus pés a todo o que passava: e multiplicaste as tuas prostituições.

26.

Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes carnes, e multiplicaste a tua prostituição, para me provocares à ira.

27.

Pelo que eis que estendi a minha mão sobre ti, e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade dos que te aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado.

28.

Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim ficaste farta;

29.

Antes multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até Caldeia, e nem ainda com isso te fartaste.

30.

Quão fraco é teu coração, diz o Senhor Jeová, fazendo tu todas estas coisas, obra duma meretriz imperiosa!

31.

Edificando tu a tua abóbada ao canto de cada caminho, e fazendo o teu lugar alto em cada rua, não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga:

32.

Foste como a mulher adúltera que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos.

33.

A todas as meretrizes dão paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e lhes dás presentes, para que venham a ti de todas as partes, pelas tuas prostituições.

34.

Assim que contigo sucede o contrário doutras mulheres nas tuas prostituições, pois após ti não andam para prostituição; porque, dando tu a paga, e a ti não sendo dada a paga, fazes o contrário.

35.

Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do Senhor.

36.

Assim diz o Senhor Jeová: Pois que se derramou o teu dinheiro, e se descobriu a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes, como também com todos os ídolos das tuas abominações, e no sangue de teus filhos que lhes deste:

37.

Eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te misturaste, como também todos os que amaste, com todos os que aborreceste, e ajuntá-los-ei contra ti em redor, e descobrirei a tua nudez diante deles, para que vejam toda a tua nudez.

38.

E julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as que derramam sangue; e entregar-te-ei ao sangue de furor e de ciúme.

39.

E entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão a tua abóbada, e transtornarão os teus altos lugares, e te despirão os teus vestidos, e tomarão as tuas joias de enfeite, e te deixarão nua e descoberta.

40.

Então farão subir contra ti um ajuntamento, e te apedrejarão com pedra, e te traspassarão com as suas espadas.

41.

E queimarão as tuas casas a fogo, e executarão juízos contra ti, aos olhos de muitas mulheres; e te farei cessar de ser meretriz, e paga não darás mais.

42.

Assim farei descansar em ti o meu furor, e os meus ciúmes se desviarão de ti, e me aquietarei, e nunca mais me indignarei.

43.

Pois que não te lembraste dos dias da tua mocidade, e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair o teu caminho sobre a tua cabeça, diz o Senhor Jeová, e não farás tal perversidade sobre todas as tuas abominações.

44.

Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este provérbio, dizendo: Qual a mãe, tal é a sua filha.

45.

Tu és a filha de tua mãe, que tinha nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és a irmã de tuas irmãs, que tinham nojo de seus maridos e de seus filhos: vossa mãe foi heteia, e vosso pai amorreu.

46.

E tua irmã maior é Samaria, ela e suas filhas, a qual habita à tua esquerda: e tua irmã menor que tu, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas.

47.

Todavia não andaste nos seus caminhos, nem fizeste conforme as suas abominações; mas, como se isto mui pouco fora, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos.

48.

Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como fizeste tu e tuas filhas.

49.

Eis que esta foi a maldade de Sodoma, tua irmã; Soberba, fartura de pão, e abundância de ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca esforçou a mão do pobre e do necessitado.

50.

E se ensoberbeceram, e fizeram abominação diante de mim; pelo que as tirei dali, vendo eu isto.

51.

Também Samaria não cometeu metade de teus pecados: e multiplicaste as tuas abominações mais do que elas, e justificaste a tuas irmãs, com todas as abominações que fizeste.

52.

Tu pois sofre a tua vergonha, tu que julgaste a tuas irmãs, pelos teus pecados, que fizeste mais abomináveis do que elas; mais justas são do que tu: envergonha-te logo também, e sofre a tua vergonha, pois justificaste a tuas irmãs.

53.

Eu pois farei voltar os cativos deles; os cativos de Sodoma e suas filhas, e os cativos de Samaria e suas filhas, e os cativos do teu cativeiro entre eles;

54.

Para que sofras a tua vergonha, e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, dando-lhes tu consolação.

55.

Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu primeiro estado, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado.

56.

Nem mesmo Sodoma, tua irmã, foi mencionada pela tua boca, no dia das tuas soberbas,

57.

Antes que se descobrisse a tua maldade, como no tempo do desprezo das filhas da Síria, e de todos os que estavam ao redor dela, as filhas dos filisteus, que te desprezavam em redor.

58.

A tua perversidade e as tuas abominações tu levarás, diz o Senhor.

59.

Porque assim diz o Senhor Jeová: Eu te farei como fizeste, que desprezaste o juramento, quebrantando o concerto.

60.

Contudo eu me lembrarei do meu concerto, que contigo fiz nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo um concerto eterno.

61.

Então te lembrarás dos teus caminhos, e te confundirás, quando receberes tuas irmãs mais velhas do que tu, com as mais novas do que tu, porque tas darei por filhas, mas não pelo teu concerto.

62.

Porque eu estabelecerei o meu concerto contigo, e saberás que eu sou o Senhor;

63.

Para que te lembres, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa da tua vergonha, quando me reconciliar contigo de tudo quanto fizeste, diz o Senhor Jeová.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Este versículo descreve a principal transgressão de Sodoma como sendo orgulho, excesso de comida e preguiça, resultando na negligência para com os pobres.

Explicação Histórica

A 'maldade de Sodoma' (רִשְׁעַת־סְדֹם - rish'at-Sedom) refere-se aos pecados que levaram à destruição da cidade. 'Soberba' (גָּאָה - ga'ah) denota orgulho e arrogância. 'Fartura de pão' (שָׂבָע לֶחֶם - sav'a lechem) significa excesso de comida e prosperidade material. 'Abundância de ociosidade' (וְרַוְוחַ אֲנָחָה - revach anachah) indica preguiça, ociosidade e falta de preocupação com os outros. A frase 'nunca esforçou a mão do pobre e do necessitado' (וְיַד־עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא־הֶחֱזִיקָה - v'yad-'ani v'evyon lo-hechezekah) enfatiza a falta de compaixão e ajuda para com os vulneráveis.

Interpretação Doutrinária

Este texto demonstra a natureza do pecado sob a perspectiva bíblica, que vai além da idolatria para incluir a injustiça social e a falta de amor ao próximo. A prosperidade sem responsabilidade social é condenada, assim como a soberba que cega para as necessidades alheias. Isso reforça a doutrina da responsabilidade do crente em demonstrar amor prático e justiça, especialmente para com os que sofrem, como evidência de uma fé genuína e um coração transformado por Deus.

Aplicação Prática

O cristão deve examinar sua vida e suas posses, assegurando que a prosperidade e o conforto não levem à soberba ou à indiferença para com os necessitados. É um chamado à generosidade, à compaixão ativa e à responsabilidade social, demonstrando o amor de Cristo através de ações concretas de ajuda aos pobres e necessitados.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo isoladamente, focando apenas em Sodoma sem considerar a aplicação a Jerusalém e, por extensão, à Igreja. Não deve ser usado para justificar uma teologia da prosperidade desvinculada da responsabilidade social e da humildade.

Referências Citadas

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