Estudo 1 Aos Coríntios 11 | Bíblia CCB Online

Selecione o verso para visualizar o 'Aprofundamento'

Livros

Capítulos

Versículo

Versículos
Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo.

2.

E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.

3.

Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.

4.

Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

5.

Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.

6.

Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

7.

O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.

8.

Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.

9.

Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão.

10.

Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.

11.

Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.

12.

Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.

13.

Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

14.

Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?

15.

Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

16.

Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

17.

Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.

18.

Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

19.

E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

20.

De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.

21.

Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.

22.

Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

23.

Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

24.

E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei: isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

25.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue: fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

26.

Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

27.

Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

28.

Examine-se pois o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.

29.

Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

30.

Por causa disto, há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

31.

Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

32.

Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

33.

Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

34.

Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

O apóstolo Paulo elogia os irmãos de Corinto por se lembrarem dele em tudo e por reterem fielmente os preceitos que lhes foram transmitidos.

Explicação Histórica

A expressão 'louvo-vos' (epainō hymas) indica uma aprovação sincera. 'Em tudo vos lembrais de mim' (panta mou memnēsthe) reflete a lembrança e valorização da autoridade apostólica de Paulo e de seus ensinamentos. 'Retendes' (katechete) significa manter firmemente, guardar ou reter, indicando a preservação da integridade dos ensinos. 'Preceitos' (paradoseis) refere-se às tradições ou ensinamentos transmitidos por Paulo, que abrangiam doutrinas e práticas para a vida da igreja, recebidas por ele de Cristo. 'Como vo-los entreguei' enfatiza a fidelidade da comunidade em preservar a forma original da instrução.

Interpretação Doutrinária

Este versículo ilustra a importância da continuidade e fidelidade à doutrina apostólica. A Congregação Cristã no Brasil, em linha com a teologia pentecostal clássica, enfatiza que a Palavra de Deus, transmitida pelos apóstolos e registrada nas Escrituras, é a única regra de fé e conduta. A obediência aos 'preceitos' apostólicos é um sinal de arrependimento genuíno, de busca pela santificação e de reconhecimento da autoridade divina sobre a Igreja, consolidando a doutrina da infalibilidade da Bíblia e a necessidade de aderir aos ensinamentos originais.

Aplicação Prática

O cristão deve se empenhar em lembrar e reter os ensinamentos da Palavra de Deus, buscando viver em obediência aos preceitos divinos. A fidelidade à doutrina bíblica e às práticas espirituais transmitidas pela Igreja primitiva é fundamental para a santificação pessoal e para a comunhão e ordem na igreja, servindo como base para uma vida que agrada a Deus.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar 'preceitos' como tradições humanas que se sobrepõem à Palavra de Deus. Este louvor precede correções significativas; portanto, não se deve usar esta aprovação geral para ignorar áreas onde a Igreja possa precisar de retificação. A manutenção dos preceitos deve ser sempre alinhada com as Escrituras, e não com qualquer forma de legalismo ou tradição sem base bíblica.

Referências Citadas

Copiado com sucesso!