A Páscoa, celebrada em 14 de Abibe (ou Nisã), requer que os israelitas comam o cordeiro pascal com pães ázimos (sem fermento) e ervas amargas.

O 'mês segundo' refere-se a Abibe/Nisã. O dia 'catorze' marca o início da Páscoa. 'De tarde' indica o período entre o pôr do sol e o anoitecer. 'Pães asmos' (em hebraico, 'matzah') são pães sem fermento, simbolizando a pressa da saída do Egito, sem tempo para o pão crescer. 'Ervas amargas' (em hebraico, 'merorim') remetem à amargura da escravidão no Egito.

A Páscoa é um tipo do sacrifício de Cristo, o Cordeiro pascal de Deus (1 Coríntios 5:7). A observância literal, com pães ázimos e ervas amargas, aponta para a necessidade de arrependimento (o 'fermento' do pecado, 1 Coríntios 5:8) e para a amargura e sofrimento associados à vida de escravidão do pecado da qual Cristo nos liberta. A celebração da Ceia do Senhor (que substituiu a Páscoa literal para os cristãos) mantém o simbolismo da redenção e da vida sem pecado.

Os cristãos devem participar da Ceia do Senhor com reverência, lembrando o sacrifício de Cristo. Assim como os israelitas se abstiveram de fermento, devemos nos abster do pecado, vivendo uma vida santificada. A memória da amargura da escravidão deve nos motivar a valorizar a liberdade em Cristo e a ter compaixão daqueles que ainda estão presos pelo pecado.

Não se deve interpretar o texto como uma mera obrigação ritual sem o significado espiritual subjacente. O isolamento deste versículo pode levar a uma ênfase excessiva em elementos litúrgicos em detrimento da fé e do arrependimento, que são o cerne da salvação.

1 Coríntios 5:7, 1 Coríntios 5:8