Estudo Números 5 | Bíblia CCB Online

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1.

E FALOU o Senhor a Moisés, dizendo:

2.

Ordena aos filhos de Israel que lancem fora do arraial a todo o leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum morto.

3.

Desde o homem até à mulher os lançareis: fora do arraial os lançareis, para que não contaminem os seus arraiais, no meio dos quais eu habito.

4.

E os filhos de Israel fizeram assim, e os lançaram fora do arraial: como o Senhor falara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.

5.

Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

6.

Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher fizer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o Senhor, tal alma culpada é.

7.

E confessarão o pecado que fizeram; então restituirá pela sua culpa, segundo a soma total, e lhe acrescentará o seu quinto, e o dará àquele contra quem se fez culpado.

8.

Mas, se aquele homem não tiver resgatador, a quem se restitua pela culpa, então a culpa que se restituir ao Senhor será do sacerdote, além do carneiro da expiação com que por ele fizer expiação.

9.

Semelhantemente toda a oferta de todas as coisas santificadas dos filhos de Israel, que trouxerem ao sacerdote, será sua.

10.

E as coisas santificadas de cada um serão suas: o que alguém der ao sacerdote será seu.

11.

Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

12.

Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando a mulher de algum se desviar, e prevaricar contra ele,

13.

De maneira que algum homem se houver deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e no feito não for apanhada,

14.

E o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o espírito de ciúmes, e de sua mulher tiver ciúmes, não se havendo ela contaminado,

15.

Então aquele varão trará a sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trará a sua oferta por ela: uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta de manjares de ciúmes, oferta memorativa, que traz a iniquidade em memória.

16.

E o sacerdote a fará chegar, e a porá perante a face do Senhor.

17.

E o sacerdote tomará água santa num vaso de barro; também tomará o sacerdote do pó que houver no chão do tabernáculo, e o deitará na água.

18.

Então o sacerdote apresentará a mulher perante o Senhor, e descobrirá a cabeça da mulher; e a oferta memorativa de manjares, que é a oferta de manjares dos ciúmes, porá sobre as suas mãos, e a água amarga, que traz consigo a maldição, estará na mão do sacerdote.

19.

E o sacerdote a conjurará, e dirá àquela mulher: Se ninguém contigo se deitou, e se não te apartaste de teu marido pela imundícia, destas águas amargas, amaldiçoantes, serás livre.

20.

Mas, se te apartaste de teu marido, e te contaminaste, e algum homem, fora de teu marido, se deitou contigo;

21.

Então o sacerdote conjurará à mulher com a conjuração da maldição; e o sacerdote dirá à mulher: O Senhor te ponha por maldição e por conjuração no meio do teu povo, fazendo-te o Senhor descair a coxa e inchar o ventre.

22.

E esta água amaldiçoante entre nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre, e te fazer descair a coxa. Então a mulher dirá: Amém, Amém.

23.

Depois o sacerdote escreverá estas mesmas maldições num livro, e com a água amarga as apagará.

24.

E a água amarga, amaldiçoante, dará a beber à mulher, e a água amaldiçoante entrará nela para amargurar.

25.

E o sacerdote tomará a oferta de manjares dos ciúmes da mão da mulher, e moverá a oferta de manjares perante o Senhor; e a oferecerá sobre o altar.

26.

Também o sacerdote tomará um punhado da oferta de manjares, da oferta memorativa, e sobre o altar o queimará: e depois dará a beber a água à mulher.

27.

E, havendo-lhe dado a beber aquela água, será que, se ela se tiver contaminado, e contra seu marido tiver prevaricado, a água amaldiçoante entrará nela para amargura, e o seu ventre se inchará, e a sua coxa descairá; e aquela mulher será por maldição no meio do seu povo.

28.

E, se a mulher se não tiver contaminado, mas estiver limpa, então será livre, e conceberá semente.

29.

Esta é a lei dos ciúmes, quando a mulher, em poder de seu marido, se desviar e for contaminada;

30.

Ou quando sobre o homem vier o espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher, apresente a mulher perante o Senhor, e o sacerdote nela execute toda esta lei.

31.

E o homem será livre da iniquidade, porém a mulher levará a sua iniquidade.

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Texto Central

O sacerdote realiza o ritual da oferta de manjares para a mulher sob suspeita de adultério, apresentando-a perante o Senhor e sobre o altar.

Explicação Histórica

O sacerdote 'tomará a oferta de manjares' (oheb) que é 'dos ciúmes' (haqqinot). A expressão 'moverá a oferta de manjares perante o Senhor' (hanuph) refere-se a um movimento ritualístico específico, possivelmente um balanço ou elevação, para apresentá-la a Deus. A oferta seria então 'oferecida sobre o altar' (wa'olah 'al-hammizbeah), indicando sua consagração e aceitação divina como parte do julgamento ou purificação.

Interpretação Doutrinária

Este procedimento, embora específico para o Antigo Testamento, ilustra a necessidade de purificação e julgamento divinos diante do pecado e da infidelidade, mesmo em relacionamentos humanos. O sacerdócio e o altar prefiguram a obra mediadora de Cristo e o sacrifício redentor, através dos quais a purificação e o perdão são obtidos para o crente que se arrepende. A oferta de manjares simboliza a vida e o testemunho que devem ser consagrados a Deus.

Aplicação Prática

A fidelidade conjugal é um mandamento divino e um reflexo da relação de Cristo com a Igreja. Quando confrontados com acusações ou dúvidas, devemos buscar a verdade e a justiça, confiando no julgamento divino. A vida do cristão, como a oferta, deve ser apresentada a Deus em santificação e fidelidade, buscando a purificação contínua pelo sangue de Jesus.

Precauções de Leitura

Não se deve aplicar literalmente este ritual de purificação para adultério à prática cristã atual, pois ele faz parte da lei cerimonial mosaica, que foi cumprida em Cristo. Os dons espirituais e a prática de dons como discernimento de espíritos são os meios divinos atuais para lidar com enganos e falsidades no meio do povo de Deus, em vez de rituais de água ou ofertas específicas.

Referências Citadas

Números 5:11, Números 5:12, Números 5:14, Números 5:15, Números 5:18, Números 5:24, Números 5:25, Números 5:26, Números 5:27, Números 5:28

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