"E disse-lhes Pedro Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo"
Textus Receptus
"Então, disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e seja batizado cada um de vós, no nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. "
Pedro exorta a multidão a arrepender-se e a ser batizada em nome de Jesus Cristo para o perdão dos pecados, prometendo que, assim, receberiam o dom do Espírito Santo.
Explicação Histórica
O termo 'Arrependei-vos' (metanoēsate) implica uma mudança radical de mente e direção, um abandono do pecado e uma volta para Deus. Ser 'batizado em nome de Jesus Cristo' refere-se ao batismo em água por imersão, que simboliza identificação com Ele e reconhecimento de Sua autoridade. A expressão 'para perdão dos pecados' (eis aphesin hamartiōn) indica que arrependimento e batismo são o caminho para a remissão e libertação da culpa. O 'dom do Espírito Santo' refere-se à dádiva do próprio Espírito, que capacita e sela o crente, conforme prometido por Cristo e profetizado por Joel (Atos 2:39).
Interpretação Doutrinária
A interpretação pentecostal clássica, alinhada à CCB, vê no arrependimento e batismo em águas atos essenciais de obediência e fé para a remissão dos pecados, evidenciando uma verdadeira conversão. A promessa do 'dom do Espírito Santo' é entendida como a experiência subsequente do batismo no Espírito Santo, distinto da regeneração inicial, que capacita o crente com poder para testemunhar e se manifesta com dons espirituais, como falar em línguas (Atos 2:4, Atos 1:8).
Aplicação Prática
O cristão é chamado a um arrependimento genuíno que gere mudança de vida, a selar sua fé através do batismo em água, buscando o perdão divino, e a perseverar na busca e na vida na plenitude do Espírito Santo, que capacita para a santificação e o serviço fiel a Deus.
Precauções de Leitura
É crucial não interpretar que o batismo em água por si só concede o perdão dos pecados ou o Espírito Santo sem a fé e o arrependimento genuíno. Da mesma forma, não se deve limitar o 'dom do Espírito Santo' à mera habitação do Espírito na conversão, ignorando a experiência do Batismo no Espírito Santo com evidências pentecostais.