Estudo Mateus 10 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

E, CHAMANDO os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.

2.

Ora os nomes dos doze apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;

3.

Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;

4.

Simão Cananita, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.

5.

Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos;

6.

Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa d’Israel;

7.

E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus.

8.

Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios: de graça recebestes, de graça dai.

9.

Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos;

10.

Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento.

11.

E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí até que vos retireis.

12.

E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a;

13.

E, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz.

14.

E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés.

15.

Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.

16.

Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto sede prudentes como as serpentes e símplices como as pombas.

17.

Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas sinagogas;

18.

E sereis até conduzidos à presença dos governadores e dos reis por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles e aos gentios.

19.

Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.

20.

Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.

21.

E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.

22.

E odiados de todos sereis por causa do meu nome: mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.

23.

Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades d’Israel sem que venha o Filho do homem.

24.

Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.

25.

Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos?

26.

Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se.

27.

O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados.

28.

E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.

29.

Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.

30.

E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.

31.

Não temais pois: mais valeis vós do que muitos passarinhos.

32.

Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.

33.

Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.

34.

Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;

35.

Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;

36.

E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.

37.

Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.

38.

E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.

39.

Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.

40.

Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.

41.

Quem recebe um profeta em qualidade de profeta, receberá galardão de profeta; e quem recebe um justo em qualidade de justo, receberá galardão de justo.

42.

E qualquer que tiver dado só que seja um copo d’água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai e a filha contra sua mãe e a nora contra sua sogra"

Textus Receptus

"Porque eu vim pôr um homem em desacordo contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra."

87%

Dicionário

Miq. 7:5-6 Mat. 10:21 Mat. 24:10 Mac. 13:12 Luc. 21:16

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

Jesus anuncia que sua vinda e a mensagem do Evangelho trariam divisão, inclusive dentro das famílias, separando membros entre si.

Explicação Histórica

A expressão grega para "pôr em dissensão" é 'διχάσαι' (dichasai), significando 'dividir' ou 'separar em dois'. Isso indica que a mensagem de Cristo, ao exigir uma decisão radical e exclusiva de lealdade, naturalmente geraria uma polarização. A menção de relações familiares íntimas (pai-filho, mãe-filha, sogra-nora) sublinha que essa divisão alcançaria os laços mais fundamentais da sociedade, não como um objetivo em si, mas como uma consequência inevitável da adesão ou rejeição ao Evangelho. Lucas 12:51-53 apresenta um paralelo sobre essa divisão.

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça a doutrina pentecostal clássica da primazia de Cristo e a necessidade de uma entrega total a Ele, acima de quaisquer laços terrenos. A divisão familiar, neste contexto, não é um objetivo, mas um resultado da escolha por Cristo, que exige a santificação pessoal e a separação dos valores mundanos, mesmo quando esses são defendidos por familiares. Ilustra que a fé em Jesus requer lealdade incondicional e pode implicar em sacrifícios pessoais significativos, consolidando a verdade de que a salvação em Cristo é o alicerce principal da vida do crente.

Aplicação Prática

O crente deve estar ciente de que a fidelidade a Cristo pode gerar oposição ou incompreensão por parte de familiares que não compartilham da mesma fé. É imperativo manter a lealdade ao Senhor Jesus acima de todos os outros vínculos, sem, contudo, buscar o conflito, mas buscando sempre a edificação e testemunho conforme a Palavra (Efésios 5:21-33).

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma licença para a desunião familiar gratuita ou para o desrespeito. Jesus não promoveu a inimizade, mas advertiu sobre a consequência da escolha que Sua mensagem impõe. A dissensão é um efeito colateral da adesão a Cristo, não um mandamento para que se busque ativamente a discórdia familiar. O foco é a lealdade a Deus, não a promoção de desavenças (João 14:27).

Referências Citadas

Mateus 10:34, Mateus 10:36-39, Lucas 12:51-53, Efésios 5:21-33, João 14:27

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