Estudo Levítico 5 | Bíblia CCB Online

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1.

E QUANDO alguma pessoa pecar, ouvindo uma voz de blasfêmia, de que for testemunha, seja que o viu, ou que o soube, se o não denunciar, então levará a sua iniquidade.

2.

Ou, quando alguma pessoa tocar em alguma coisa imunda, seja corpo morto de besta-fera imunda, seja corpo morto de animal imundo, seja corpo morto de réptil imundo, ainda que lhe fosse oculto, contudo será ele imundo e culpado.

3.

Ou, quando tocar a imundícia dum homem, seja qual for a sua imundícia, com que se faça imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, será culpado.

4.

Ou, quando alguma pessoa jurar, pronunciando temerariamente com os seus beiços, para fazer mal, ou para fazer bem, em tudo o que o homem pronuncia temerariamente com juramento, e lhe for oculto, e o souber depois culpado será numa destas coisas.

5.

Será pois que, culpado sendo numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.

6.

E a sua expiação trará ao Senhor, pelo seu pecado que pecou: uma fêmea de gado miúdo, uma cordeira, ou uma cabrinha pelo pecado: assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado.

7.

Mas, se a sua mão não alcançar o que bastar para gado miúdo, então trará, em expiação da culpa que cometeu, ao Senhor, duas rolas ou dois pombinhos; um para expiação do pecado, e o outro para holocausto;

8.

E os trará ao sacerdote, o qual primeiro oferecerá aquele que é para expiação do pecado; e com a sua unha lhe fenderá a cabeça junto ao pescoço, mas não o partirá:

9.

E do sangue da expiação do pecado espargirá sobre a parede do altar, porém o que sobejar daquele sangue espremer-se-á à base do altar: expiação do pecado é.

10.

E do outro fará holocausto conforme ao costume: assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado que pecou, e lhe será perdoado.

11.

Porém, se a sua mão não alcançar duas rolas, ou dois pombinhos, então aquele que pecou trará pela sua oferta a décima parte dum efa de flor de farinha, para expiação do pecado: não deitará sobre ela azeite, nem lhe porá em cima o incenso, porquanto é expiação do pecado:

12.

E a trará ao sacerdote, e o sacerdote dela tomará o seu punho cheio por seu memorial, e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do Senhor: expiação de pecado é.

13.

Assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado, que pecou em alguma destas coisas, e lhe será perdoado; e o resto será do sacerdote, como a oferta de manjares.

14.

E falou o Senhor a Moisés dizendo:

15.

Quando alguma pessoa cometer uma transgressão, e pecar por ignorância nas coisas sagradas do Senhor, então trará ao Senhor por expiação um carneiro sem mancha do rebanho, conforme à tua estimação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, para expiação da culpa.

16.

Assim restituirá o que ele tirou das coisas sagradas, e ainda de mais acrescentará o seu quinto, e o dará ao sacerdote: assim o sacerdote com o carneiro da expiação fará expiação por ela, e ser-lhe-á perdoado o pecado.

17.

E, se alguma pessoa pecar, e obrar contra algum de todos os mandamentos do Senhor o que se não deve fazer, ainda que o não soubesse, contudo será ela culpada, e levará a sua iniquidade:

18.

E trará ao sacerdote um carneiro sem mancha do rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da culpa, e o sacerdote por ela fará expiação do seu erro em que errou sem saber; e lhe será perdoado.

19.

Expiação de culpa é: certamente se fez culpado ao Senhor.

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Texto Central

O texto detalha a restituição devida por alguém que tirou algo das ofertas sagradas, incluindo um adicional de um quinto, para que o sacerdote realize a expiação e o perdão do pecado.

Explicação Histórica

O hebraico 'asher he'el' (que ele tirou/roubou) refere-se à apropriação indevida de bens consagrados. A restituição 've'et chashem' (e seu dano/perda) é especificada com 'chameshit' (um quinto), indicando uma penalidade além da simples devolução. 'Chatat' (pecado) aqui se refere a uma transgressão contra as leis divinas e o sistema sacrificial.

Interpretação Doutrinária

Este preceito demonstra a santidade de Deus e a seriedade com que Ele trata as coisas consagradas a Ele. A exigência de restituição com acréscimo sublinha que o pecado contra os preceitos divinos não pode ser simplesmente ignorado, mas requer satisfação. A mediação do sacerdote e o uso do carneiro da expiação apontam para a necessidade de um sacrifício para a remissão dos pecados, antecipando a obra expiatória de Cristo.

Aplicação Prática

Devemos ser diligentes em honrar e respeitar tudo o que é dedicado a Deus, seja tempo, talentos ou recursos. Qualquer negligência ou apropriação indevida deve ser prontamente reconhecida e corrigida, buscando o perdão através do sacrifício de Cristo, nosso Sumo Sacerdote.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar este versículo isoladamente para justificar a venda de bens sagrados em troca de um pagamento em dinheiro, ou para estabelecer um sistema de multas fixas para pecados. O foco é a restituição do bem e a expiação pelo erro, não a monetização do perdão. O princípio da restituição e expiação deve ser entendido à luz do Novo Testamento.

Referências Citadas

Levítico 5:14-16

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