Estudo Levítico 5 | Bíblia CCB Online

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1.

E QUANDO alguma pessoa pecar, ouvindo uma voz de blasfêmia, de que for testemunha, seja que o viu, ou que o soube, se o não denunciar, então levará a sua iniquidade.

2.

Ou, quando alguma pessoa tocar em alguma coisa imunda, seja corpo morto de besta-fera imunda, seja corpo morto de animal imundo, seja corpo morto de réptil imundo, ainda que lhe fosse oculto, contudo será ele imundo e culpado.

3.

Ou, quando tocar a imundícia dum homem, seja qual for a sua imundícia, com que se faça imundo, e lhe for oculto, e o souber depois, será culpado.

4.

Ou, quando alguma pessoa jurar, pronunciando temerariamente com os seus beiços, para fazer mal, ou para fazer bem, em tudo o que o homem pronuncia temerariamente com juramento, e lhe for oculto, e o souber depois culpado será numa destas coisas.

5.

Será pois que, culpado sendo numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.

6.

E a sua expiação trará ao Senhor, pelo seu pecado que pecou: uma fêmea de gado miúdo, uma cordeira, ou uma cabrinha pelo pecado: assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado.

7.

Mas, se a sua mão não alcançar o que bastar para gado miúdo, então trará, em expiação da culpa que cometeu, ao Senhor, duas rolas ou dois pombinhos; um para expiação do pecado, e o outro para holocausto;

8.

E os trará ao sacerdote, o qual primeiro oferecerá aquele que é para expiação do pecado; e com a sua unha lhe fenderá a cabeça junto ao pescoço, mas não o partirá:

9.

E do sangue da expiação do pecado espargirá sobre a parede do altar, porém o que sobejar daquele sangue espremer-se-á à base do altar: expiação do pecado é.

10.

E do outro fará holocausto conforme ao costume: assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado que pecou, e lhe será perdoado.

11.

Porém, se a sua mão não alcançar duas rolas, ou dois pombinhos, então aquele que pecou trará pela sua oferta a décima parte dum efa de flor de farinha, para expiação do pecado: não deitará sobre ela azeite, nem lhe porá em cima o incenso, porquanto é expiação do pecado:

12.

E a trará ao sacerdote, e o sacerdote dela tomará o seu punho cheio por seu memorial, e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do Senhor: expiação de pecado é.

13.

Assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado, que pecou em alguma destas coisas, e lhe será perdoado; e o resto será do sacerdote, como a oferta de manjares.

14.

E falou o Senhor a Moisés dizendo:

15.

Quando alguma pessoa cometer uma transgressão, e pecar por ignorância nas coisas sagradas do Senhor, então trará ao Senhor por expiação um carneiro sem mancha do rebanho, conforme à tua estimação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, para expiação da culpa.

16.

Assim restituirá o que ele tirou das coisas sagradas, e ainda de mais acrescentará o seu quinto, e o dará ao sacerdote: assim o sacerdote com o carneiro da expiação fará expiação por ela, e ser-lhe-á perdoado o pecado.

17.

E, se alguma pessoa pecar, e obrar contra algum de todos os mandamentos do Senhor o que se não deve fazer, ainda que o não soubesse, contudo será ela culpada, e levará a sua iniquidade:

18.

E trará ao sacerdote um carneiro sem mancha do rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da culpa, e o sacerdote por ela fará expiação do seu erro em que errou sem saber; e lhe será perdoado.

19.

Expiação de culpa é: certamente se fez culpado ao Senhor.

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Texto Central

O sacerdote realizava a expiação pelo pecado cometido através do sacrifício de um animal, assegurando o perdão para o pecador.

Explicação Histórica

A expressão 'holocausto' (em hebraico, 'olah') refere-se a um sacrifício onde o animal era completamente consumido pelo fogo no altar, ascendendo como 'fumaça' a Deus. 'Conforme ao costume' (em hebraico, 'mishpat') indica a observância das leis e rituais estabelecidos. 'Expiação' (em hebraico, 'kaphar') significa cobrir ou propiciar, indicando o ato de anular a culpa pelo pecado. 'Seu pecado que pecou' é uma redundância enfática comum na linguagem hebraica para sublinhar a realidade do pecado cometido.

Interpretação Doutrinária

Este versículo ilustra a doutrina bíblica da expiação pelo sangue, que é central na teologia da CCB. Ele aponta para a necessidade de um sacrifício para a remissão dos pecados e prenuncia o sacrifício perfeito de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, que efetuou a expiação eterna pelos pecados da humanidade. A mediação do sacerdote também reflete o sacerdócio de Cristo e o papel da Igreja na proclamação do evangelho.

Aplicação Prática

Todo cristão deve reconhecer a gravidade do pecado e a necessidade de perdão através de Cristo. A expiação realizada no Antigo Testamento aponta para o sacrifício vicário de Jesus, que nos purifica de todo pecado. Devemos viver em santificação, buscando o perdão constante através da confissão e do sacrifício de Cristo, e testemunhar desta salvação.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo isoladamente, como se os sacrifícios do Antigo Testamento tivessem poder intrínseco de perdoar pecados sem referência ao sacrifício vindouro de Cristo. Não aplicar estes rituais literais à prática cristã moderna, mas entender seu valor tipológico e profético.

Referências Citadas

Levítico 3, Levítico 5

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