Estudo Levítico 14 | Bíblia CCB Online

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1.

DEPOIS falou o Senhor a Moisés, dizendo:

2.

Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será levado ao sacerdote,

3.

E o sacerdote sairá fora do arraial, e o sacerdote, examinando, eis que, se a praga da lepra do leproso for sarada,

4.

Então o sacerdote ordenará que por aquele que se houver de purificar se tomem duas aves vivas e limpas, e pau de cedro, e carmesim e hissopo.

5.

Mandará também o sacerdote que se degole uma ave num vaso de barro sobre águas vivas,

6.

E tomará a ave viva, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo, e os molhará com a ave viva no sangue da ave que foi degolada sobre as águas vivas.

7.

E sobre aquele que há de purificar-se da lepra espargirá sete vezes; então o declarará por limpo, e soltará a ave viva sobre a face do campo.

8.

E aquele que tem de purificar-se lavará os seus vestidos, e rapará todo o seu pelo, e se lavará com água; assim será limpo: e depois entrará no arraial, porém ficará fora da sua tenda por sete dias;

9.

E será que ao sétimo dia rapará todo o seu pelo a sua cabeça, e a sua barba, e as sobrancelhas dos seus olhos; e rapará todo o seu outro pelo, e lavará os seus vestidos, e lavará a sua carne com água, e será limpo.

10.

E ao dia oitavo tomará dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, e três dízimas de flor de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um logue de azeite;

11.

E o sacerdote que faz a purificação apresentará o homem que houver de purificar-se com aquelas coisas perante o Senhor à porta da tenda da congregação.

12.

E o sacerdote tomará um dos cordeiros, e o oferecerá por expiação da culpa, e o logue de azeite; e os moverá por oferta movida perante o Senhor.

13.

Então degolará o cordeiro no lugar em que se degola a expiação do pecado e o holocausto, no lugar santo; porque assim a expiação da culpa como a expiação do pecado é para o sacerdote; coisa santíssima é.

14.

E o sacerdote tomará do sangue da expiação da culpa, e o sacerdote o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito.

15.

Também o sacerdote tomará do logue de azeite, e o derramará na palma da sua própria mão esquerda.

16.

Então o sacerdote molhará o seu dedo direito no azeite que está na sua mão esquerda, e daquele azeite com o seu dedo espargirá sete vezes perante o Senhor;

17.

E o restante do azeite, que está na sua mão, o sacerdote porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito, em cima do sangue da expiação da culpa;

18.

E o restante do azeite que está na mão do sacerdote, o porá sobre a cabeça daquele que tem de purificar-se: assim o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor.

19.

Também o sacerdote fará a expiação do pecado, e fará expiação por aquele que tem de purificar-se da sua imundícia: e depois degolará o holocausto;

20.

E o sacerdote oferecerá o holocausto e a oferta de manjares sobre o altar: assim o sacerdote fará expiação por ele, e será limpo.

21.

Porém se for pobre, e a sua mão não alcançar tanto, tomará um cordeiro para expiação da culpa em oferta de movimento, para fazer expiação por ele, e a dízima de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares, e um logue de azeite,

22.

E duas rolas, ou dois pombinhos, conforme alcançar a sua mão, dos quais um será para expiação do pecado, e o outro para holocausto.

23.

E ao oitavo dia da sua purificação os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação, perante o Senhor,

24.

E o sacerdote tomará o cordeiro da expiação da culpa, e o logue de azeite, e o sacerdote os moverá por oferta movida perante o Senhor.

25.

Então degolará o cordeiro da expiação da culpa, e o sacerdote tomará do sangue da expiação da culpa, e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito.

26.

Também o sacerdote derramará do azeite na palma da sua própria mão esquerda;

27.

Depois o sacerdote com o seu dedo direito espargirá do azeite que está na sua mão esquerda, sete vezes perante o Senhor,

28.

E o sacerdote porá do azeite que está na sua mão na ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e no dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito; no lugar do sangue da expiação da culpa;

29.

E o que sobejar do azeite que está na mão do sacerdote porá sobre a cabeça do que tem de purificar-se, para fazer expiação por ele perante o Senhor.

30.

Depois oferecerá uma das rolas ou dos pombinhos, conforme alcançar a sua mão.

31.

Do que alcançar a sua mão, será um para expiação do pecado e o outro para holocausto com a oferta de manjares; e assim o sacerdote fará expiação por aquele que tem de purificar-se perante o Senhor.

32.

Esta é a lei daquele em quem estiver a praga da lepra, cuja mão não pode alcançar o preciso para a sua purificação.

33.

Falou mais o Senhor a Moisés e Aarão, dizendo:

34.

Quando tiverdes entrado na terra de Canaã, que vos hei de dar por possessão, e eu enviar a praga da lepra a alguma casa da terra da vossa possessão,

35.

Então virá aquele, de quem for a casa, e o fará saber ao sacerdote, dizendo: Parece-me que há como que praga em minha casa.

36.

E o sacerdote ordenará que despejem a casa, antes que venha o sacerdote para examinar a praga, para que tudo o que está na casa não seja contaminado: e depois virá o sacerdote, para examinar a casa:

37.

E, vendo a praga, e eis que se a praga nas paredes da casa tem covinhas verdes ou vermelhas, e parecem mais fundas do que a parede,

38.

Então o sacerdote sairá daquela casa para fora da porta da casa, e cerrará a casa por sete dias.

39.

Depois tornará o sacerdote ao sétimo dia, e examinará; e se vir que a praga nas paredes da casa se tem estendido,

40.

Então o sacerdote ordenará que arranquem as pedras, em que estiver a praga, e que as lancem fora da cidade num lugar imundo:

41.

E fará raspar a casa por dentro ao redor, e o pó que houverem raspado lançarão fora da cidade num lugar imundo.

42.

Depois tomarão outras pedras, e as porão no lugar das primeiras pedras; e outro barro se tomará, e a casa se rebocará.

43.

Porém, se a praga tornar, e brotar na casa, depois de se arrancarem as pedras, e depois de a casa ser raspada, e depois de ser rebocada,

44.

Então o sacerdote entrará, e, examinando, eis que, se a praga na casa se tem estendido, lepra roedora há na casa: imunda está.

45.

Portanto se derribará a casa, as suas pedras, e a sua madeira, como também todo o barro da casa; e se levará tudo para fora da cidade a um lugar imundo.

46.

E o que entrar naquela casa, em qualquer dia em que estiver fechada, será imundo até à tarde.

47.

Também o que se deitar a dormir em tal casa, lavará os seus vestidos: e o que comer em tal casa lavará os seus vestidos.

48.

Porém, tornando o sacerdote a entrar, e, examinando, eis que, se a praga na casa se não tem estendido, depois que a casa foi rebocada, o sacerdote declarará a casa por limpa, porque a praga está curada.

49.

Depois tomará para expiar a casa duas aves, e pau de cedro, e carmesim e hissopo:

50.

E degolará uma ave num vaso de barro sobre águas vivas:

51.

Então tomará pau de cedro, e o hissopo, e o carmesim, e a ave viva, e os molhará na ave degolada e nas águas vivas, e espargirá a casa sete vezes:

52.

Assim expiará aquela casa com o sangue da avezinha, e com as águas vivas, e com a avezinha viva, e com o pau de cedro, e com o hissopo, e com o carmesim.

53.

Então soltará a ave viva para fora da cidade sobre a face do campo: assim fará expiação pela casa, e será limpa.

54.

Esta é a lei de toda a praga da lepra, e da tinha,

55.

E da lepra dos vestidos, e das casas,

56.

E da inchação, e do apostema, e das empolas;

57.

Para ensinar em que dia alguma coisa será imunda, e em que dia será limpa. Esta é a lei da lepra.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

O versículo detalha a oferta pelo pecado e de manjares para um indivíduo pobre que não pode arcar com as ofertas mais caras prescritas anteriormente.

Explicação Histórica

A expressão 'for pobre' (Hebraico: 'im 'ebyown') indica alguém de condição financeira humilde, que não possui recursos suficientes. 'Sua mão não alcançar tanto' (Hebraico: 'lo tazriq yado mi'kuy') significa que não tem posse ou capacidade para prover os animais mais caros. A 'expiação da culpa em oferta de movimento' (Hebraico: ' Seymour 'asham tnuwphah') refere-se a um sacrifício específico (o 'asham, geralmente um carneiro) que era oferecido com um movimento cerimonial perante o Senhor. A 'dízima de flor de farinha amassada com azeite' (Hebraico: 'ma'ah eser qemaq') era uma oferta de manjares (minchah) composta de uma medida específica de farinha fina misturada com azeite. Um 'logue de azeite' (Hebraico: 'loq') era uma pequena medida de azeite, usada tanto na oferta de manjares quanto em outras unções.

Interpretação Doutrinária

Este texto ilustra a graça e a provisão de Deus, que estabeleceu um sistema sacrificial que acomodava as diferentes posses dos israelitas. Reflete a doutrina da expiação, onde um substituto (neste caso, um cordeiro ou oferta de farinha) morre pelo pecador. Embora o sistema levítico tenha sido cumprido em Cristo, a provisão para os pobres prefigura a graça abundante de Deus que alcança a todos, independentemente de sua condição financeira, através da obra redentora de Jesus. Salvação não é por obras ou méritos, mas pela fé na obra expiatória.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer que a misericórdia de Deus se estende a todos, independentemente de sua condição socioeconômica. Assim como Deus proveu ofertas adequadas para os pobres em Israel, Ele proveu a salvação em Cristo para todos os que creem. Precisamos valorizar a salvação gratuita oferecida e, dentro de nossas possibilidades, contribuir para que a Palavra e a obra de Deus cheguem a todos os necessitados.

Precauções de Leitura

É um erro interpretar este versículo como um sistema de 'pagamento' para a salvação ou para obter perdão de pecados por meio de ofertas materiais. A oferta de manjares, especialmente para os pobres, era um complemento ao sacrifício principal e um reconhecimento da provisão divina, e não um substituto para a expiação.

Referências Citadas

Levítico 14:21

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