Estudo Ezequiel 33 | Bíblia CCB Online

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1.

E VEIO a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2.

Filho do homem, fala aos filhos do teu povo, e dize-lhes: Quando eu fizer vir a espada sobre a terra, e o povo da terra tomar um homem dos seus termos, e o constituir por seu atalaia;

3.

E, vendo ele que a espada vem sobre a terra, tocar a trombeta, e avisar o povo;

4.

Se aquele que ouvir o som da trombeta, não se der por avisado, e vier a espada, e o tomar, o seu sangue, será sobre a sua cabeça.

5.

Ele ouviu o som da trombeta, e não se deu por avisado, o seu sangue será sobre ele; mas o que se dá por avisado salvará a sua vida.

6.

Mas se, quando o atalaia vir que vem a espada, não tocar a trombeta, e não for avisado o povo; se a espada vier, e levar uma vida dentre eles, este tal foi levado na sua iniquidade, mas o seu sangue demandarei da mão do atalaia.

7.

A ti pois, ó filho do homem, te constituí por atalaia sobre a casa de Israel; tu pois ouvirás a palavra da minha boca, e lha anunciarás da minha parte.

8.

Se eu disser ao ímpio: Ó ímpio, certamente morrerás; e tu não falares, para desviar o ímpio do seu caminho, morrerá esse ímpio na sua iniquidade, mas o seu sangue eu o demandarei da tua mão.

9.

Mas, quando tu tiveres falado para desviar o ímpio do seu caminho, para que se converta dele, e ele se não converter do seu caminho, ele morrerá na sua iniquidade, mas tu livraste a tua alma.

10.

Tu pois, filho do homem, dize à casa de Israel: Assim falais vós, dizendo: Visto que as nossas prevaricações e os nossos pecados estão sobre nós, e nós desfalecemos neles, como viveremos então?

11.

Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva: convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razão morrereis, ó casa de Israel?

12.

Tu pois, filho do homem, dize aos filhos do teu povo: A justiça do justo não o fará escapar no dia da sua prevaricação; e, quanto à impiedade do ímpio, não cairá por ela, no dia em que se converter da sua impiedade; nem o justo pela justiça poderá viver no dia em que pecar.

13.

Quando eu disser ao justo que certamente viverá, e ele, confiando na sua justiça, praticar iniquidade, não virão em memória todas as suas justiças, mas na sua iniquidade, que pratica, ele morrerá.

14.

Quando eu também disser ao ímpio: Certamente morrerás; se ele se converter do seu pecado, e fizer juízo e justiça,

15.

Restituindo esse ímpio o penhor, pagando o furtado, andando nos estatutos da vida, e não praticando iniquidade, certamente viverá, não morrerá.

16.

De todos os seus pecados com que pecou não se fará memória contra ele: juízo e justiça fez, certamente viverá.

17.

Todavia, os filhos do teu povo dizem: Não é reto o caminho do Senhor: mas o próprio caminho deles é que não é reto.

18.

Desviando-se o justo da sua justiça, e praticando iniquidade, morrerá nela.

19.

E, convertendo-se o ímpio da sua impiedade, e fazendo juízo e justiça, ele viverá por isto mesmo.

20.

Todavia, vós dizeis: Não é reto o caminho do Senhor: julgar-vos-ei a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel.

21.

E sucedeu que, no ano duodécimo, no décimo mês, aos cinco do mês do nosso cativeiro, veio a mim um que tinha escapado de Jerusalém, dizendo: Ferida está a cidade.

22.

Ora a mão do Senhor estivera sobre mim pela tarde, antes que viesse o que tinha escapado; abriu a minha boca, até que veio a mim pela manhã; e abriu-se a minha boca, e não fiquei mais em silêncio.

23.

Então veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

24.

Filho do homem, os moradores destes lugares desertos da terra de Israel, falam, dizendo: Abraão era um só, e possuiu esta terra; mas nós somos muitos; esta terra nos foi dada em possessão.

25.

Dize-lhes portanto: Assim diz o Senhor Jeová: Com sangue comeis, e levantais os vossos olhos para os vossos ídolos, e derramais sangue! e possuíreis esta terra?

26.

Vós vos estribais sobre a vossa espada, cometeis abominação, e contamina cada um a mulher do seu próximo! e possuireis a terra?

27.

Assim lhes dirás: Assim disse o Senhor Jeová: Vivo eu, que os que estiverem em lugares desertos, cairão à espada, e o que estiver sobre a face do campo o entregarei à fera, para que o coma, e os que estiverem em lugares fortes e em cavernas morrerão de pestilência.

28.

E tornarei a terra em assolação e espanto, e cessará a soberba da sua força; e os montes de Israel ficarão tão assolados que ninguém passará por eles.

29.

Então saberão que eu sou o Senhor, quando eu tornar a terra em assolação e espanto, por todas as abominações que cometeram.

30.

Quanto a ti, ó filho do homem, os filhos do teu povo falam de ti junto às paredes e nas portas das casas; e fala um com o outro, cada um a seu irmão, dizendo: Vinde, peço-vos, e ouvi qual seja a palavra que procede do Senhor.

31.

E eles vêm a ti, como o povo costuma vir, e se assentam diante de ti como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não as põem por obra: pois lisonjeiam com a sua boca, mas o seu coração segue a sua avareza.

32.

E eis que tu és para eles como uma canção de amores, canção de quem tem voz suave, e que bem tange; porque ouvem as tuas palavras, mas não as põem por obra.

33.

Mas, quando vier isto (eis que está para vir), então saberão que houve no meio deles um profeta.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

O versículo confronta a arrogância de Israel, que confiava em sua força militar e práticas pecaminosas, questionando sua capacidade de possuir a terra prometida.

Explicação Histórica

A expressão 'Vós vos estribais sobre a vossa espada' (em hebraico, 'mish'enim al-haravekem') refere-se à confiança excessiva na força militar em detrimento da dependência de Deus. 'Cometeis abominação' (to'evah) descreve atos ritual e moralmente repugnantes aos olhos de Deus, frequentemente associados à idolatria e a práticas pagãs. 'Contamina cada um a mulher do seu próximo' (yigalu 'ish et-ishah) aponta para a violação da santidade do casamento e da moralidade sexual, um grave pecado na lei mosaica. A pergunta retórica final, 'e possuireis a terra?' (u'be'alatem et-ha'arets), questiona a viabilidade dessa posse sob as atuais condições de pecado e rebelião.

Interpretação Doutrinária

Este versículo reforça a doutrina da soberania de Deus e da justiça divina. Ele demonstra que a posse da terra prometida, assim como a salvação, não é garantida pela força humana ou por méritos próprios, mas pela obediência e fé em Deus. A ênfase nas 'abominações' e na violação da lei aponta para a necessidade de santificação pessoal e para a seriedade do pecado, que pode levar à perda das bênçãos divinas, incluindo a comunhão com Deus e a esperança eterna. A dependência da 'espada' (força humana) em vez de Deus é um tema recorrente que ressalta a necessidade de confiar unicamente no Senhor para a vitória e para a vida.

Aplicação Prática

Devemos examinar nossas próprias vidas para garantir que não estamos confiando excessivamente em nossos recursos, habilidades ou status (nossa 'espada'), em vez de depender inteiramente de Deus. É crucial abandonar quaisquer práticas pecaminosas ou imorais ('abominações') que nos afastam do Senhor e quebram a santidade que Ele requer de Seu povo, buscando ativamente a santificação e a pureza em todas as áreas da vida, incluindo nossos relacionamentos.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo como uma condenação de toda e qualquer defesa militar legítima. O foco principal é a confiança errônea na força humana como substituta de Deus. Não isolar o versículo do contexto mais amplo de justiça divina e da necessidade de arrependimento e obediência como requisitos para a comunhão com Deus.

Referências Citadas

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