Estudo Atos 21 | Bíblia CCB Online

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1.

E ACONTECEU que, separando-nos deles, navegamos e fomos correndo caminho direito, e chegamos a Coos, e no dia seguinte a Rodes, de onde passamos a Pátara.

2.

E, achando um navio, que ia para a Fenícia, embarcamos nele, e partimos.

3.

E, indo já à vista de Chipre, deixando-a à esquerda, navegamos para a Síria e chegamos a Tiro; porque o navio havia de ser descarregado ali.

4.

E, achando discípulos, ficamos ali sete dias: os quais pelo Espírito diziam a Paulo que não subisse a Jerusalém.

5.

E, havendo passado ali aqueles dias, saímos, e seguimos nosso caminho, acompanhando-nos todos, com suas mulheres e filhos até fora da cidade; e, postos de joelhos na praia, oramos.

6.

E, saudando-nos uns aos outros, subimos ao navio; e eles voltaram para suas casas.

7.

E nós, concluída a navegação de Tiro, viemos a Ptolemaida; e, havendo saudado os irmãos, ficamos com eles um dia.

8.

E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesareia: e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.

9.

E tinha este quatro filhas donzelas, que profetizavam.

10.

E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judeia um profeta, por nome Ágabo;

11.

E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em Jerusalém o varão de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios.

12.

E, ouvindo nós isto, rogamos-lhe, tanto nós como os que eram daquele lugar, que não subisse a Jerusalém.

13.

Mas Paulo respondeu: Que fazeis vós, chorando e magoando-me o coração? porque eu estou pronto não só a ser ligado, mas ainda a morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus.

14.

E, como não podíamos convencê-lo, nos aquietamos dizendo: Faça-se a vontade do Senhor.

15.

E depois daqueles dias, havendo feito os nossos preparativos, subimos a Jerusalém.

16.

E foram também conosco alguns discípulos de Cesareia, levando consigo um certo Mnasom, chíprio, discípulo antigo, com quem havíamos de hospedar-nos.

17.

E, logo que chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam de muito boa vontade.

18.

E no dia seguinte Paulo entrou conosco em casa de Tiago, e todos os anciãos vieram ali.

19.

E, havendo-os saudado, contou-lhes por miúdo o que por seu ministério Deus fizera entre os gentios.

20.

E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que creem, e todos são zeladores da lei.

21.

E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei.

22.

Que faremos pois? em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo.

23.

Faze pois isto que te dizemos: Temos quatro varões que fizeram voto.

24.

Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a lei.

25.

Todavia, quanto aos que creem dos gentios, já nós havemos escrito, e achado por bem, que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado e da prostituição.

26.

Então Paulo, tomando consigo aqueles varões, entrou no dia seguinte no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e ficou ali até se oferecer por cada um deles a oferta.

27.

E quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da Ásia, vendo-o no templo, alvoroçaram todo o povo e lançaram mão dele,

28.

Clamando: Varões israelitas, acudi: este é o homem que por todas as partes ensina a todos, contra o povo e contra a lei, e contra este lugar; e, demais disto, introduziu também no templo os gregos, e profanou este santo lugar.

29.

Porque tinham visto com ele na cidade a Trófimo d’Éfeso, o qual pensavam que Paulo introduzira no templo.

30.

E alvoroçou-se toda a cidade, e houve grande concurso de povo; e, pegando de Paulo, o arrastaram para fora do templo, e logo as portas se fecharam.

31.

E, procurando eles matá-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que Jerusalém estava toda em confusão.

32.

O qual, tomando logo consigo soldados e centuriões, correu para eles. E, quando viram o tribuno e os soldados, cessaram de ferir a Paulo.

33.

Então, aproximando-se o tribuno, o prendeu e o mandou atar com duas cadeias, e lhe perguntou quem era e o que tinha feito.

34.

E na multidão uns clamavam duma maneira, outros doutra; mas, como nada podia saber ao certo, por causa do alvoroço, mandou conduzi-lo para a fortaleza.

35.

E sucedeu que, chegando às escadas, os soldados tiveram de lhe pegar por causa da violência da multidão;

36.

Porque a multidão do povo o seguia, clamando: Mata-o.

37.

E, quando iam a introduzir Paulo na fortaleza, disse Paulo ao tribuno: É-me permitido dizer-te alguma coisa? E ele disse: Sabes o grego?

38.

Não és tu porventura aquele egípcio que antes destes dias fez uma sedição e levou ao deserto quatro mil salteadores?

39.

Mas Paulo lhe disse: Na verdade que sou um homem judeu, cidadão de Tarso, cidade não pouco célebre na Cilícia; rogo-te, porém, que me permitas falar ao povo.

40.

E, havendo-lho permitido, Paulo, pondo-se em pé nas escadas, fez sinal com a mão ao povo; e, feito grande silêncio, falou-lhes em língua hebraica, dizendo:

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Texto Central

O profeta Ágabo, por meio de uma ação simbólica com o cinto de Paulo, profetiza que Paulo seria preso pelos judeus em Jerusalém e entregue às autoridades gentias.

Explicação Histórica

A expressão "vindo ter conosco" indica a chegada de Ágabo ao grupo de Paulo. "Tomou a cinta de Paulo" refere-se ao cinto, um item pessoal que serve para simbolizar o próprio apóstolo. "Ligando-se os seus próprios pés e mãos" é uma dramatização profética, ou ação simbólica, para ilustrar visualmente a futura prisão. "Isto diz o Espírito Santo" afirma a origem divina e a autoridade da mensagem profética. "Assim ligarão os judeus em Jerusalém o varão de quem é esta cinta" prediz a responsabilidade primária dos judeus na captura de Paulo. "E o entregarão nas mãos dos gentios" completa a profecia, indicando que as autoridades romanas (gentias) seriam o destino final da entrega de Paulo para julgamento e custódia.

Interpretação Doutrinária

Este evento demonstra a operação contínua do dom de profecia pelo Espírito Santo na Igreja, conforme a teologia pentecostal clássica. A revelação através de Ágabo reafirma a soberania de Deus sobre os acontecimentos e a vida de Seus servos, e sublinha a importância de discernir e atender às advertências divinas, mesmo quando estas preveem dificuldades e sofrimento no serviço de Cristo, consolidando a fé na orientação divina.

Aplicação Prática

O crente é exortado a buscar e discernir a voz do Espírito Santo através dos dons espirituais, permitindo que a guia divina oriente seus passos. Deve-se cultivar resiliência e firmeza na fé, assim como Paulo (Atos 21:13), aceitando o propósito de Deus mesmo diante de provações e sofrimentos preditos, confiando na fidelidade e provisão divinas.

Precauções de Leitura

É importante não interpretar ações proféticas simbólicas de forma estritamente literal ou isolá-las do seu contexto comunicativo. Adverte-se contra a compreensão do sofrimento predito como sinal de desfavor divino; pelo contrário, ele pode ser parte do plano soberano de Deus para o testemunho e amadurecimento do crente. Toda profecia deve ser avaliada e confirmada pela Palavra (1 Coríntios 14:29) e pelo Espírito.

Referências Citadas

Atos 20:23, Atos 21:4, Atos 21:13, 1 Coríntios 14:29

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