Estudo 2 Reis 25 | Bíblia CCB Online

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1.

E SUCEDEU que, no nono ano do seu reinado, no mês décimo, aos dez do mês, Nabucodonosor, rei de Babilônia, veio contra Jerusalém, ele e todo o seu exército, e se acampou contra ela, e levantaram contra ela tranqueiras em redor.

2.

E a cidade foi sitiada até ao undécimo ano do rei Zedequias.

3.

Aos nove do quarto mês, quando a cidade se via apertada da fome, nem havia pão para o povo da terra.

4.

Então a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra fugiram de noite pelo caminho da porta, entre os dois muros que estavam junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade em redor), e o rei se foi pelo caminho da campina.

5.

Porém o exército dos caldeus perseguiu o rei, e o alcançaram nas campinas de Jericó: e todo o seu exército se dispersou.

6.

E tomaram o rei, e o fizeram subir ao rei de Babilônia, a Ribla; e procederam contra ele.

7.

E aos filhos de Zedequias degolaram diante dos seus olhos; e vazaram os olhos a Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram a Babilônia.

8.

E no quinto mês, no sétimo dia do mês (este era o ano décimo nono de Nabucodonosor, rei de Babilônia), veio Nebuzaradã, capitão da guarda, servo do rei de Babilônia, a Jerusalém,

9.

E queimou a casa do Senhor e a casa do rei, como também todas as casas de Jerusalém; todas as casas dos grandes queimou.

10.

E todo o exército dos caldeus, que estava com o capitão da guarda, derribou os muros em redor de Jerusalém.

11.

E o mais do povo que deixaram ficar na cidade, e os rebeldes que se renderam ao rei de Babilônia, e o mais da multidão, Nebuzaradã, o capitão da guarda, levou presos.

12.

Porém dos mais pobres da terra deixou o capitão da guarda ficar alguns para vinheiros e para lavradores.

13.

Quebraram mais os caldeus as colunas de cobre que estavam na casa do Senhor, como também as bases e o mar de cobre que estavam na casa do Senhor: e levaram o seu bronze para Babilônia.

14.

Também tomaram as caldeiras, e as pás, e os apagadores, e os perfumadores, e todos os vasos de cobre, com que se ministrava.

15.

Também o capitão da guarda tomou os braseiros e as bacias, o que era de puro ouro, em ouro, e o que era de prata, em prata.

16.

As duas colunas, um mar, e as bases, que Salomão fizera para a casa do Senhor: o cobre de todos estes vasos não tinha peso.

17.

A altura duma coluna era de dezoito côvados, e sobre ela havia um capitel de cobre, e de altura tinha o capitel três côvados; e a rede, e as romãs em roda do capitel, tudo era de cobre; e semelhante a esta era a outra coluna com a rede.

18.

Também o capitão da guarda tomou a Seraías, primeiro sacerdote, e a Zefanias, segundo sacerdote, e aos três guardas do umbral da porta.

19.

E da cidade tomou a um eunuco, que tinha cargo da gente de guerra, e a cinco homens dos que viam a face do rei, e se acharam na cidade, como também ao escrivão-mor do exército, que registrava o povo da terra para a guerra, e a sessenta homens do povo da terra, que se acharam na cidade.

20.

E tomando-os Nebuzaradã, o capitão da guarda, os trouxe ao rei de Babilônia, a Ribla.

21.

E o rei de Babilônia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamate: e Judá foi levado preso para fora da sua terra.

22.

Porém, quanto ao povo que ficava na terra de Judá, Nabucodonosor, rei de Babilônia, que o deixara ficar, pôs sobre ele por maioral a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã.

23.

Ouvindo pois os capitães dos exércitos, eles e os seus homens, que o rei de Babilônia pusera a Gedalias por maioral, vieram a Gedalias, a Mizpá, a saber: Ismael, filho de Netanias, e Joanã, filho de Careate, e Seraías, filho de Tanhumete, o netofatita, e Jazanias, filho do maacatita, eles e os seus homens.

24.

E Gedalias jurou a eles e aos seus homens, e lhes disse: Não temais ser servos dos caldeus: ficai na terra, e servi ao rei de Babilônia, e bem vos irá.

25.

Sucedeu, porém, que, no sétimo mês, veio Ismael, filho de Netanias, o filho de Elisama, da semente real, e dez homens com ele, e feriram a Gedalias, e ele morreu, como também aos judeus, e aos caldeus que estavam com ele em Mizpá.

26.

Então todo o povo se levantou, desde o mais pequeno até ao maior, como também os capitães dos exércitos, e vieram ao Egito, porque temiam os caldeus.

27.

Depois disto sucedeu que, no ano trinta e sete do cativeiro de Joaquim, rei de Judá, no mês duodécimo, aos vinte e sete do mês, Evil-Merodaque, rei de Babilônia, levantou, no ano em que reinou, a cabeça de Joaquim, rei de Judá, da casa da prisão.

28.

E lhe falou benignamente: e pôs o seu trono acima do trono dos reis que estavam com ele em Babilônia.

29.

E lhe mudou os vestidos da prisão, e de contínuo comia pão na sua presença todos os dias da sua vida.

30.

E, quanto à sua subsistência pelo rei lhe foi dada subsistência contínua, a porção de cada dia no seu dia, todos os dias da sua vida.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E quanto à sua subsistência pelo rei lhe foi dada subsistência contínua a porção de cada dia no seu dia todos os dias da sua vida"

Textus Receptus

"E o seu sustento foi um sustento contínuo dado a ele por parte do rei, uma estimativa diária para cada dia, todos os dias da sua vida."

62%

Dicionário

Gên. 48:15-16 Neem. 11:23 Neem. 12:47 Dan. 1:5 Mat. 6:11 Luc. 11:3 At. 6:1

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Texto Central

O versículo descreve a provisão diária e contínua que o rei da Babilônia concedeu ao rei Joaquim, sustentando-o por todos os dias de sua vida.

Explicação Histórica

A expressão 'subsistência contínua' (hebraico 'aruchat tamid') denota uma provisão regular e ininterrupta. 'A porção de cada dia no seu dia' ('debar yom beyomo') significa que a alimentação era entregue diariamente, assegurando que ele nunca faltaria. 'Todos os dias da sua vida' ('kol yeme hayaw') enfatiza a perpetuidade desse sustento real, indicando um favor duradouro concedido pelo rei babilônico.

Interpretação Doutrinária

Este evento ilustra a soberania de Deus mesmo sobre reis pagãos, que são instrumentos em Suas mãos (Provérbios 21:1). Embora Joaquim tenha falhado, a provisão real demonstra a providência divina que, mesmo em meio ao julgamento e cativeiro, não abandona completamente Seu povo ou Suas promessas. Embora não seja diretamente uma doutrina de salvação, reflete o cuidado de Deus que sustenta a vida e provê as necessidades, um princípio pentecostal de confiar na provisão divina em todas as circunstâncias.

Aplicação Prática

O cristão deve confiar na providência diária de Deus, crendo que Ele suprirá todas as necessidades, mesmo em situações adversas ou de provação. A fidelidade de Deus em prover o sustento para Joaquim, mesmo em cativeiro, é um lembrete de que o Senhor cuida dos Seus filhos, encorajando-os a buscar primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça (Mateus 6:33).

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar este versículo como uma promessa universal de luxo ou riqueza material para todos os crentes. A provisão aqui é específica para um rei cativo e não deve ser descontextualizada para fundamentar doutrinas de prosperidade sem discernimento. É um evento histórico particular que ilustra a soberania e providência de Deus, não uma regra geral para o acúmulo de bens.

Referências Citadas

Provérbios 21:1; Mateus 6:33

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