Estudo Marcos 15 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

E, LOGO ao amanhecer, os principais dos sacerdotes, com os anciãos, e os escribas, e todo o sinédrio, tiveram conselho; e, ligando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos.

2.

E Pilatos lhe perguntou: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes.

3.

E os principais dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas; porém ele nada respondia.

4.

E Pilatos o interrogou outra vez, dizendo: Nada respondes? Vê quantas coisas testificam contra ti.

5.

Mas Jesus nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se maravilhava.

6.

Ora no dia da festa costumava soltar-lhes um preso qualquer que eles pedissem.

7.

E havia um chamado Barrabás, que, preso com outros amotinadores, tinha num motim cometido uma morte.

8.

E a multidão, dando gritos, começou a pedir que fizesse como sempre lhes tinha feito.

9.

E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos Judeus?

10.

Porque ele bem sabia que por inveja os principais dos sacerdotes o tinham entregado.

11.

Mas os principais dos sacerdotes incitaram a multidão para que fosse solto antes Barrabás.

12.

E Pilatos, respondendo, lhes disse outra vez: Que quereis pois que faça daquele a quem chamais Rei dos Judeus?

13.

E eles tornaram a clamar: Crucifica-o.

14.

Mas Pilatos lhes disse: Mas que mal fez? E eles cada vez clamavam mais: Crucifica-o.

15.

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhes Barrabás, e, açoitado Jesus, o entregou para que fosse crucificado.

16.

E os soldados o levaram dentro à sala, que é a da audiência, e convocaram toda a coorte;

17.

E vestiram-no de púrpura, e, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram na cabeça.

18.

E começaram a saudá-lo, dizendo: Salve, Rei dos Judeus!

19.

E feriram-no na cabeça com uma cana, e cuspiram nele, e, postos de joelhos, o adoraram.

20.

E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a púrpura, e o vestiram com os seus próprios vestidos; e o levaram para fora a fim de o crucificarem.

21.

E constrangeram um certo Simão Cireneu, pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz.

22.

E levaram-no ao lugar do Gólgota, que se traduz por lugar da Caveira.

23.

E deram-lhe a beber vinho com mirra, mas ele não o tomou.

24.

E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sobre eles sortes, para saber o que cada um levaria.

25.

E era a hora terceira, e o crucificaram.

26.

E por cima dele estava escrita a sua acusação: O Rei dos Judeus.

27.

E crucificaram com ele dois salteadores, um à sua direita, e outro à esquerda.

28.

E cumpriu-se a escritura que diz: E com os malfeitores foi contado.

29.

E os que passavam blasfemavam dele, meneando as suas cabeças, e dizendo: Ah! tu que derribas o templo, e em três dias o edificas.

30.

Salva-te a ti mesmo, e desce da cruz.

31.

E da mesma maneira também os principais dos sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os outros, zombando: Salvou os outros, e não pode salvar-se a si mesmo;

32.

O Cristo, o Rei d’Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos. Também os que com ele foram crucificados o injuriavam.

33.

E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona.

34.

E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloi, Eloi, lama sabactâni? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

35.

E alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam: Eis que chama por Elias.

36.

E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre, e, pondo-a numa cana, deu-lho a beber, dizendo: Deixai, vejamos se virá Elias tirá-lo.

37.

E Jesus, dando um grande brado, expirou.

38.

E o véu do templo se rasgou em dois, d’alto a baixo.

39.

E o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus.

40.

E também ali estavam algumas mulheres, olhando de longe, entre as quais também Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé;

41.

As quais também o seguiam, e o serviam, quando estava na Galileia; e muitas outras, que tinham subido com ele a Jerusalém.

42.

E, chegada a tarde, porquanto era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado,

43.

Chegou José d’Arimateia, senador honrado, que também esperava o reino de Deus, e ousadamente foi a Pilatos, e pediu o corpo de Jesus.

44.

E Pilatos se maravilhou de que já estivesse morto. E, chamando o centurião, perguntou-lhe se já havia muito que tinha morrido.

45.

E, tendo-se certificado pelo centurião, deu o corpo a José;

46.

O qual comprara um lençol fino, e, tirando-o da cruz, o envolveu nele, e o depositou num sepulcro lavrado numa rocha; e revolveu uma pedra para a porta do sepulcro.

47.

E Maria Madalena e Maria mãe de José observavam onde o punham.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E crucificaram com ele dois salteadores um à sua direita e outro à esquerda"

Textus Receptus

"E crucificaram com ele dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda."

85%

Dicionário

Mat. 27:38 Luc. 23:32-33 João 19:18

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Preparando estudo

Texto Central

Jesus foi crucificado entre dois criminosos, um à sua direita e outro à esquerda, cumprindo a Escritura.

Explicação Histórica

A expressão 'crucificaram com ele' indica que Jesus não morreu sozinho, mas compartilhou o método de execução reservado aos criminosos mais vis. O termo grego 'lēstai' (λησταί), traduzido como 'salteadores', refere-se a ladrões ou bandidos violentos, e em alguns contextos, pode incluir rebeldes ou insurrecionistas (cf. João 18:40, onde Barabás é descrito com o mesmo termo), implicando crimes sérios e não meros roubos menores. A disposição 'um à sua direita, e outro à esquerda' é um detalhe que sublinha a associação de Jesus com transgressores, preparando o terreno para a citação da profecia em Marcos 15:28 (Isaías 53:12).

Interpretação Doutrinária

Este evento ilustra a profundidade da identificação de Cristo com a humanidade pecadora. Sendo Ele sem pecado, foi contado entre os transgressores (Isaías 53:12), suportando a vergonha e a punição que caberiam a nós. A crucificação entre os salteadores é um forte testemunho da Sua morte substitutiva, pela qual Ele tomou o lugar dos pecadores para oferecer a salvação, demonstrando a plenitude do sacrifício para a remissão dos pecados. Esta passagem reforça a doutrina pentecostal da salvação pela graça através de Cristo, acessível a todos, mesmo aos mais degradados.

Aplicação Prática

O cristão é chamado a contemplar a grandiosidade do sacrifício de Cristo, que se humilhou ao ponto de ser contado entre criminosos para nos redimir. Devemos reconhecer que a salvação é para todos que se arrependem e creem, independentemente do passado. A vida do crente deve ser de gratidão contínua e busca pela santificação, em resposta a tão grande amor e redenção.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar este versículo isoladamente, sem conectá-lo ao propósito principal do capítulo e à teologia da expiação de Cristo. O foco não é meramente nos criminosos, mas em como a posição de Jesus entre eles cumpre as Escrituras e enfatiza o caráter de Seu sacrifício vicário, evitando qualquer uso para justificar ou minimizar o pecado humano.

Referências Citadas

Marcos 15:26; Marcos 15:28; Marcos 15:29-32; Isaías 53:12; João 18:40

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