Estudo Juízes 18 | Bíblia CCB Online

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1.

NAQUELES dias não havia rei em Israel: e nos mesmos dias a tribo dos daneus buscava para si herança para habitar; porquanto até àquele dia entre as tribos de Israel lhe não havia caído em herança bastante sorte.

2.

E enviaram os filhos de Dã da sua tribo cinco homens dos seus confins, homens valorosos, de Zorá e de Estaol, a espiar e rastejar a terra; e lhes disseram: Ide, rastejai a terra. E vieram à montanha de Efraim, até à casa de Mica, e passaram ali a noite.

3.

E quando eles estavam junto da casa de Mica, conheceram a voz do mancebo, do levita; e chegaram-se para lá, e lhe disseram: Quem te trouxe aqui, que fazes aqui, e que é o que tens aqui?

4.

E ele lhes disse: Assim e assim me tem feito Mica; pois me tem assalariado, e eu lhe sirvo de sacerdote.

5.

Então lhe disseram: Ora pergunta a Deus, para que possamos saber se prosperará o caminho que levamos.

6.

E disse-lhes o sacerdote: Ide em paz; o caminho que levardes está perante o Senhor.

7.

Então foram-se aqueles cinco homens, e vieram a Laís; e viram que o povo que havia no meio dela estava seguro, conforme ao costume dos sidônios, quieto e confiado; nem havia possessor algum do reino que por coisa alguma envergonhasse a alguém naquela terra: também estavam longe dos sidônios, e não tinham que fazer com ninguém.

8.

Então voltaram a seus irmãos, a Zorá e a Estaol: e seus irmãos lhes disseram: Que dizeis vós?

9.

E eles disseram: Levantai-vos, e subamos a eles; porque examinamos a terra, e eis que é muitíssimo boa; pois estareis tranquilos? não sejais preguiçosos em irdes para entrar a possuir esta terra.

10.

Quando lá chegardes, vereis a um povo confiado, e a terra é larga de extensão; porque Deus vo-la entregou na mão; lugar em que não há falta de coisa alguma que há na terra.

11.

Então partiram dali, da tribo dos daneus, de Zorá e de Estaol, seiscentos homens armados de armas de guerra.

12.

E subiram, e acamparam-se em Quiriate-Jearim, em Judá; pelo que chamaram a este lugar Maamé-Dã, até ao dia de hoje; eis que está por detrás de Quiriate-Jearim.

13.

E dali passaram à montanha de Efraim; e vieram até à casa de Mica.

14.

Então responderam os cinco homens, que foram espiar a terra de Laís, e disseram a seus irmãos: Sabeis vós também que naquelas casas há um éfode, e terafins, e uma imagem de escultura e uma de fundição? Vede pois agora o que haveis de fazer.

15.

Então foram para lá, e vieram à casa do mancebo, o levita, em casa de Mica, e o saudaram.

16.

E os seiscentos homens, que eram dos filhos de Dã, armados de suas armas de guerra, ficaram à entrada da porta.

17.

Porém subindo os cinco homens, que foram espiar a terra, entraram nela, e tomaram a imagem de escultura, o éfode, e os terafins, e a imagem de fundição, ficando o sacerdote em pé à entrada da porta, com os seiscentos homens que estavam armados com as armas de guerra.

18.

Entrando eles pois em casa de Mica, e tomando a imagem de escultura, e o éfode, e os terafins, e a imagem de fundição, disse-lhes o sacerdote: Que estais fazendo?

19.

E eles lhe disseram: Cala-te, põe a mão na boca, e vem conosco, e sê-nos por pai e sacerdote: é-te melhor que sejas sacerdote da casa dum só homem, do que ser sacerdote duma tribo e duma geração em Israel?

20.

Então alegrou-se o coração do sacerdote, e tomou o éfode, e os terafins, e a imagem de escultura: e entrou no meio do povo.

21.

Assim viraram, e partiram: e os meninos, e o gado, e a bagagem puseram diante de si.

22.

E, estando já longe da casa de Mica, os homens que estavam nas casas junto à casa de Mica, se reuniram e alcançaram os filhos de Dã.

23.

E clamaram após dos filhos de Dã, os quais viraram os seus rostos, e disseram a Mica: Que tens, que assim convocaste esse povo?

24.

Então ele disse: Os meus deuses, que eu fiz, me tomastes, juntamente com o sacerdote, e vos fostes; que mais me fica agora? Como pois me dizeis: Que é o que tens?

25.

Porém os filhos de Dã lhe disseram: Não nos faças ouvir a tua voz, para que porventura homens de ânimo amargoso não se lancem sobre vós, e tu percas a tua vida, e a vida dos da tua casa.

26.

Assim seguiram o seu caminho os filhos de Dã: e Mica, vendo que eram mais fortes do que ele, voltou, e tornou-se a sua casa.

27.

Eles pois tomaram o que Mica tinha feito, e o sacerdote que tivera, e vieram a Laís, a um povo quieto e confiado, e os feriram ao fio da espada, e queimaram a cidade a fogo.

28.

E ninguém houve que os livrasse porquanto estavam longe de Sidom, e não tinham que fazer com ninguém, e a cidade estava no vale que está junto a Bete-Reobe: depois reedificaram a cidade e habitaram nela.

29.

E chamaram o nome da cidade Dã, conforme ao nome de Dã, seu pai, que nascera a Israel: sendo porém dantes o nome desta cidade Laís.

30.

E os filhos de Dã levantaram para si aquela imagem de escultura: e Jônatas, filho de Gérson, o filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos daneus, até ao dia do cativeiro da terra.

31.

Assim pois a imagem de escultura, que fizera Mica, estabeleceram para si, todos os dias que a casa de Deus esteve em Silo.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Então responderam os cinco homens que foram espiar a terra de Laís e disseram a seus irmãos Sabeis vós também que naquelas casas há um éfode e terafins e uma imagem de escultura e uma de fundição Vede pois agora o que haveis de fazer"

Textus Receptus

"Então, responderam os cinco homens que foram espionar a região de Laís, e disseram aos seus irmãos: Sabeis que existe naquelas casas um éfode, e terafins, e uma imagem esculpida, e uma imagem fundida? Agora, portanto, considerai o que tendes de fazer. "

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Dicionário

Juí. 17:5 Juí. 18:3-4 1Sam. 14:28 Prov. 19:27 Is. 8:19-20

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

Cinco homens espiões informam aos demais que na cidade de Laís há objetos de idolatria, consultando-os sobre o que fazer.

Explicação Histórica

O termo 'épendon' (Hebraico: 'ephod') refere-se a uma vestimenta sacerdotal, mas também podia ser um objeto usado na adoração idólatra. 'Teraphim' (Hebraico: 'teraphim') eram objetos domésticos usados para adivinhação ou como ídolos. 'Imagem de escultura' (Hebraico: 'pesel') e 'imagem de fundição' (Hebraico: 'massekah') indicam um ídolo feito por artesãos, seja esculpido ou fundido, evidenciando a prática idólatra estabelecida na cidade.

Interpretação Doutrinária

Este texto demonstra a penetração da idolatria em Israel e a necessidade de discernimento espiritual. A resposta dos homens e a pergunta sobre 'o que fazer' refletem a importância da obediência à lei de Deus, que proibia tais práticas (Êxodo 20:3-5). Isso reforça a doutrina da exclusividade de Deus como único digno de adoração e a necessidade de santificação, afastando-se de toda forma de idolatria.

Aplicação Prática

Assim como os homens de Dã tiveram que decidir sobre a idolatria encontrada, o cristão hoje deve discernir e rejeitar toda forma de idolatria moderna, que pode incluir a excessiva devoção a bens materiais, carreiras, pessoas ou até mesmo a si mesmo, mantendo o foco exclusivo em Deus. A busca pela santificação exige a renúncia de tudo que desvia o coração do Senhor.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo isoladamente como uma justificativa para a agressão militar sem considerar o contexto mais amplo da expansão de Israel e a ordenança divina. Não aplicar a descoberta de objetos materiais como 'idólatras' a qualquer objeto que não represente uma adoração desviada do único Deus verdadeiro.

Referências Citadas

Êxodo 20:3-5

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