Estudo Juízes 1 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

E SUCEDEU, depois da morte de Josué, que os filhos de Israel perguntaram ao Senhor, dizendo: Quem dentre nós primeiro subirá aos cananeus, para pelejar contra eles?

2.

E disse o Senhor: Judá subirá: eis que lhe dei esta terra na sua mão.

3.

Então disse Judá a Simeão, seu irmão: Sobe comigo à minha sorte, e pelejemos contra os cananeus, e também eu contigo subirei à tua sorte. E Simeão partiu com ele.

4.

E subiu Judá e o Senhor lhe deu na sua mão os cananeus e os ferezeus: e feriram deles em Bezeque a dez mil homens.

5.

E acharam a Adôni-Bezeque em Bezeque, e pelejaram contra ele: e feriram aos cananeus e aos ferezeus.

6.

Porém Adôni-Bezeque fugiu: e o seguiram, e o prenderam, e lhe cortaram os dedos polegares das mãos e dos pés.

7.

Então disse Adôni-Bezeque: Setenta reis, com os dedos polegares das mãos e dos pés cortados, apanhavam as migalhas debaixo da minha mesa: assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E o trouxeram a Jerusalém, e morreu ali.

8.

Porque os filhos de Judá pelejaram contra Jerusalém, e a tomaram, e a feriram ao fio da espada: e a cidade puseram a fogo.

9.

E depois os filhos de Judá desceram a pelejar contra os cananeus que habitavam nas montanhas, e no sul, e nas planícies.

10.

E partiu Judá contra os cananeus que habitavam em Hebrom (era porém dantes o nome de Hebrom Quiriate-Arba): e feriram a Sesai, e a Aimã e a Talmai.

11.

E dali partiu contra os moradores de Debir: e era dantes o nome de Debir Quiriate-Séfer.

12.

E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Séfer, e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher.

13.

E tomou-a Otniel, filho de Quenaz, o irmão de Calebe, mais novo do que ele: e Calebe lhe deu a sua filha Acsa por mulher.

14.

E sucedeu que, vindo ela a ele, o persuadiu a que pedisse um campo a seu pai; e ela se apeou do jumento, saltando: e Calebe lhe disse: Que é o que tens?

15.

E ela lhe disse: Dá-me uma bênção; pois me deste uma terra seca, dá-me também fontes de águas. E Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores.

16.

Também os filhos do Queneu, sogro de Moisés, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está ao sul de Arade: e foram, e habitaram com o povo.

17.

Foi-se pois Judá com Simeão, seu irmão, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate: e totalmente a destruíram, e chamaram o nome desta cidade Hormá.

18.

Tomou mais Judá a Gaza com o seu termo, e a Ascalom com o seu termo, e a Ecrom com o seu termo.

19.

E foi o Senhor com Judá, e despovoou as montanhas: porém não expeliu aos moradores do vale, porquanto tinham carros ferrados.

20.

E deram Hebrom a Calebe, como Moisés o dissera: e dali expeliu os três filhos de Enaque.

21.

Porém os filhos de Benjamim não expeliram os jebuseus que habitavam em Jerusalém: antes os jebuseus habitaram com os filhos de Benjamim em Jerusalém, até ao dia de hoje.

22.

E subiu também a casa de José a Betel, e foi o Senhor com eles.

23.

E fez a casa de José espiar a Betel: e foi dantes o nome desta cidade Luz.

24.

E viram os espias a um homem, que saía da cidade, e lhe disseram: Ora mostra-nos a entrada da cidade, e usaremos contigo de beneficência.

25.

E, mostrando-lhes ele a entrada da cidade, feriram a cidade ao fio da espada: porém àquele homem e a toda a sua família deixaram ir.

26.

Então aquele homem foi-se à terra dos heteus, e edificou uma cidade, e chamou o seu nome Luz; este é o seu nome até o dia de hoje.

27.

Nem Manassés expeliu os habitantes de Bete-Seã, nem dos lugares da sua jurisdição; nem a Taanaque, com os lugares da sua jurisdição; nem aos moradores de Dor, com os lugares da sua jurisdição; nem aos moradores de Ibleão, com os lugares da sua jurisdição; nem aos moradores de Megido, com os lugares da sua jurisdição: e quiseram os cananeus habitar na mesma terra.

28.

E sucedeu que, quando Israel cobrou mais forças, fez dos cananeus tributários: porém não os expeliu de todo.

29.

Tão pouco expeliu Efraim aos cananeus que habitavam em Gezer: antes os cananeus habitavam no meio dele, em Gezer.

30.

Tão pouco expeliu Zebulom aos moradores de Quitrom, nem aos moradores de Naalol: porém os cananeus habitavam no meio dele, e foram tributários.

31.

Tão pouco Aser expeliu aos moradores de Aco, nem aos moradores de Sidom: como nem a Acbal, nem a Aczibe, nem a Helba, nem a Afique, nem a Recobe;

32.

Porém os aseritas habitaram no meio dos cananeus que habitavam na terra: porquanto os não expeliram.

33.

Tão pouco Naftali expeliu aos moradores de Bete-Semes, nem aos moradores de Bete-Anate; mas habitou no meio dos cananeus que habitavam na terra: porém lhes foram tributários os moradores de Bete-Semes de Bete-Anate.

34.

E apertaram os amorreus aos filhos de Dã até às montanhas: porque nem os deixavam descer ao vale.

35.

Também os amorreus quiseram habitar nas montanhas de Heres, em Ajalom e em Saalbim: porém prevaleceu a mão da casa de José, e ficaram tributários.

36.

E foi o termo dos amorreus desde a subida de Acrabim: desde a penha, e dali para cima.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E partiu Judá contra os cananeus que habitavam em Hebrom (era porém dantes o nome de Hebrom Quiriate-Arba) e feriram a Sesai e a Aimã e a Talmai"

Textus Receptus

"E Judá foi contra os cananeus que habitavam em Hebrom; ora, o nome anterior de Hebrom era Quiriate-Arba; e eles mataram Sesai, Aimã e Talmai. "

88%

Dicionário

Núm. 13:22 Núm. 13:33 Jos. 14:15 Jos. 15:13-19 Juí. 1:20 Sal. 33:16-17 Ecl. 9:11 Jer. 9:23

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

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Texto Central

Judá, ao avançar contra os cananeus em Hebrom, obteve vitória sobre seus líderes.

Explicação Histórica

O texto hebraico utiliza o verbo 'yad' (ירד), que significa 'descer' ou 'descer contra', indicando um movimento militar em direção a uma área mais baixa ou a um território inimigo. Hebrom é identificada como 'Quiriate-Arba', que significa 'cidade de Arba', referindo-se a um antigo e proeminente líder Anakita. Sesai, Aimã e Talmai são apresentados como líderes ou descendentes dos Anakins, notórios por sua estatura e força (Números 13:22, 33), indicando que a vitória foi contra oponentes significativos.

Interpretação Doutrinária

Este evento demonstra a importância da obediência à direção divina para a conquista da Terra Prometida. A vitória sobre os Anakins, um povo temido, reforça a doutrina de que a força e a capacidade de Israel vinham de Deus (Deuteronômio 7:17-18). A conquista de Hebrom, uma cidade importante, simboliza a soberania de Deus e a Sua promessa de entregar a terra aos Seus servos, desde que estes permaneçam fiéis.

Aplicação Prática

Assim como Judá conquistou Hebrom, os cristãos devem avançar firmemente contra as obras do pecado e as influências cananitas em suas vidas e na sociedade, confiando na força que Deus concede. A vitória sobre inimigos espirituais, mesmo os que parecem imponentes, é possível pela fé e obediência.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este texto como um endosso irrestrito à guerra, descontextualizando a narrativa do plano divino para Israel e a Terra Prometida. Não se deve aplicar a conquista militar literal a outras nações ou povos hoje, mas sim focar na luta espiritual.

Referências Citadas

Juízes 1:1-2, Números 13:22, Números 13:33, Deuteronômio 7:17-18

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