Estudo João 19 | Bíblia CCB Online

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Preparando estudo

1.

PILATOS pois tomou então a Jesus, e o açoitou.

2.

E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram sobre a cabeça, e lhe vestiram uma veste de púrpura.

3.

E diziam: Salve, Rei dos Judeus. E davam-lhe bofetadas.

4.

Então Pilatos saiu outra vez fora, e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora; para que saibais que não acho nele crime algum.

5.

Saiu pois Jesus fora, levando a coroa de espinhos e o vestido de púrpura. E disse-lhes Pilatos: Eis aqui o homem.

6.

Vendo-o pois os principais dos sacerdotes e os servos, clamaram, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós, e crucificai-o; porque eu nenhum crime acho nele.

7.

Responderam-lhe os judeus: Nós temos uma lei, e, segundo a nossa lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus.

8.

E Pilatos, quando ouviu esta palavra, mais atemorizado ficou.

9.

E entrou outra vez na audiência, e disse a Jesus: Donde és tu? Mas Jesus não lhe deu resposta.

10.

Disse-lhe pois Pilatos: Não me falas a mim? não sabes tu que tenho poder para te crucificar e tenho poder para te soltar?

11.

Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima te não fosse dado; mas aquele que me entregou a ti maior pecado tem.

12.

Desde então Pilatos procurava soltá-lo; mas os judeus clamavam, dizendo: Se soltas este, não és amigo do César: qualquer que se faz rei é contra o César.

13.

Ouvindo pois Pilatos este dito, levou Jesus para fora, e assentou-se no tribunal, no lugar chamado Litostrotos, e em hebraico Gábata.

14.

E era a preparação da páscoa, e quase à hora sexta; e disse aos judeus: Eis aqui o vosso rei.

15.

Mas eles bradaram: Tira, tira, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: Não temos rei, senão o César.

16.

Então entregou-lho, para que fosse crucificado. E tomaram a Jesus, e o levaram.

17.

E, levando ele às costas a sua cruz, saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama Gólgota.

18.

Onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.

19.

E Pilatos escreveu também um título, e pô-lo em cima da cruz; e nele estava escrito: Jesus Nazareno, Rei dos Judeus.

20.

E muitos dos judeus leram este título; porque o lugar onde Jesus estava crucificado era próximo da cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim.

21.

Diziam pois os principais sacerdotes dos judeus a Pilatos: Não escrevas, Rei dos Judeus; mas que ele disse: Sou Rei dos Judeus.

22.

Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.

23.

Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram os seus vestidos, e fizeram quatro partes para cada soldado uma parte; e também a túnica. A túnica, porém, tecida toda d’alto a baixo, não tinha costura.

24.

Disseram pois uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será. Para que se cumprisse a Escritura que diz: Dividiram entre si os meus vestidos, e sobre a minha vestidura lançaram sortes. Os soldados, pois, fizeram estas coisas.

25.

E junto à cruz de Jesus estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria de Cléofas, e Maria Madalena.

26.

Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho.

27.

Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa.

28.

Depois, sabendo Jesus que já todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede.

29.

Estava pois ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja, e, pondo-a num hissope, lha chegaram à boca.

30.

E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.

31.

Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados.

32.

Foram pois os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que com ele fora crucificado;

33.

Mas, vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas.

34.

Contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água.

35.

E aquele que o viu testificou, e o seu testemunho é verdadeiro; e sabe que é verdade o que diz, para que também vós o creiais.

36.

Porque isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: Nenhum dos seus ossos será quebrado.

37.

E outra vez diz a Escritura: Verão aquele que traspassaram.

38.

Depois disto, José de Arimateia (o que era discípulo de Jesus, mas oculto, por medo dos judeus) rogou a Pilatos que lhe permitisse tirar o corpo de Jesus. E Pilatos lho permitiu. Então foi e tirou o corpo de Jesus.

39.

E foi também Nicodemos (aquele que anteriormente se dirigira de noite a Jesus), levando quase cem arráteis dum composto de mirra e aloés.

40.

Tomaram pois o corpo de Jesus e o envolveram em lençóis com as especiarias, como os judeus costumam fazer, na preparação para o sepulcro.

41.

E havia um horto naquele lugar onde fora crucificado, e no horto um sepulcro novo, em que ainda ninguém havia sido posto.

42.

Ali pois (por causa da preparação dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro), puseram a Jesus.

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Preparando estudo

Texto Central

Pilatos apresenta Jesus aos líderes judeus como seu Rei durante a preparação da Páscoa, por volta do meio-dia, evidenciando a ironia de Sua rejeição e condenação.

Explicação Histórica

A expressão 'preparação da páscoa' (paraskeuē tou Pascha) indica a sexta-feira anterior ao dia da Páscoa judaica e o sábado, um dia de intensa preparação ritual. A 'hora sexta' refere-se aproximadamente ao meio-dia, usando a contagem de tempo romana. A declaração de Pilatos 'Eis aqui o vosso rei' (idou ho basileus hymon) é carregada de sarcasmo para com os líderes judeus, mas paradoxalmente anuncia a verdadeira identidade de Jesus como Rei, mesmo no momento de Sua humilhação.

Interpretação Doutrinária

Este episódio consolida a doutrina pentecostal da soberania de Jesus Cristo como Rei e Senhor, que mesmo em face da rejeição humana e da condenação terrena, mantém Sua autoridade divina. A apresentação de Jesus na 'preparação da páscoa' sublinha Sua tipologia como o verdadeiro Cordeiro Pascal, cujo sacrifício seria imolado no tempo exato da preparação para a Páscoa judaica, efetuando a redenção para a humanidade (João 1:29). A rejeição do Rei pelos judeus é um testemunho da necessidade universal de arrependimento e aceitação de Cristo para a salvação.

Aplicação Prática

O cristão deve reconhecer e submeter-se à soberania de Jesus Cristo como seu único Rei e Salvador, independentemente das pressões ou rejeições do mundo. A aceitação de Jesus como Rei implica em viver em santidade, obediência à Sua Palavra e na busca contínua pela Sua vontade, aguardando Sua gloriosa vinda.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar a 'hora sexta' como uma contradição com outros evangelhos sinóticos (Marcos 15:25), compreendendo que João pode estar usando uma contagem de tempo diferente ou enfatizando um aspecto teológico específico. Não se deve também extrair a frase 'Eis aqui o vosso rei' do seu contexto de rejeição para usá-la de forma isolada, ignorando o sofrimento e a humilhação de Cristo naquele momento. Cuidado para não fomentar interpretações antijudaicas, pois o texto se refere a líderes específicos e não a todo o povo judeu de forma generalizada.

Referências Citadas

João 1:29, João 19:15, Marcos 15:25

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