Estudo Atos 1 | Bíblia CCB Online

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1.

FIZ o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar,

2.

Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;

3.

Aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando do que respeita ao reino de Deus.

4.

E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.

5.

Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo; não muito depois destes dias.

6.

Aqueles pois que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?

7.

E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.

8.

Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.

9.

E quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.

10.

E estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois varões vestidos de branco,

11.

Os quais lhe disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.

12.

Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado.

13.

E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam, Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelador, e Judas, de Tiago.

14.

Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos.

15.

E naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos, (ora a multidão junta era de quase de cento e vinte pessoas) disse:

16.

Varões irmãos, convinha que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus;

17.

Porque foi contado conosco e alcançou sorte neste ministério.

18.

Ora este adquiriu um campo com o galardão da iniquidade; e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.

19.

E foi notório a todos os que habitam em Jerusalém; de maneira que na sua própria língua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de sangue.

20.

Porque no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua habitação, e não haja quem nela habite, e tome outro o seu bispado.

21.

É necessário pois que, dos varões que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós,

22.

Começando desde o batismo de João até ao dia em que dentre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição.

23.

E apresentaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo, e Matias.

24.

E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido,

25.

Para que tome parte neste ministério e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu próprio lugar.

26.

E lançando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze apóstolos.

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Texto Central

Jesus promete o poder do Espírito Santo aos discípulos para que se tornem Suas testemunhas globais, iniciando em sua localidade e expandindo por toda a terra.

Explicação Histórica

A expressão 'recebereis a virtude' traduz o grego 'dynamis' (δύναμις), que significa poder, força ou capacidade sobrenatural, indicando uma capacitação divina. O Espírito Santo viria 'sobre vós', denotando uma experiência de revestimento de poder para o serviço. 'Ser-me-eis testemunhas' (grego 'martyres') implica ser proclamadores e evidenciadores da vida e mensagem de Cristo. A progressão geográfica 'Jerusalém... Judeia e Samaria... confins da terra' estabelece a expansão universal da mensagem cristã.

Interpretação Doutrinária

Este texto consolida a doutrina pentecostal da necessidade do batismo no Espírito Santo como uma experiência subsequente à salvação, que confere poder ('virtude') para o testemunho eficaz de Cristo. A capacitação pelo Espírito Santo é fundamental para a proclamação da Palavra e para o cumprimento da missão evangelística global da Igreja, demonstrando a ativação dos dons espirituais para o propósito divino.

Aplicação Prática

Todo crente é chamado a buscar a plenitude e o poder do Espírito Santo para ser uma testemunha fiel e eficaz de Jesus Cristo. Somos instruídos a iniciar nosso testemunho em nosso ambiente imediato e a apoiar a pregação do Evangelho em todas as nações, vivendo uma vida que reflita a transformação operada por Cristo.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar 'virtude' meramente como força moral, desconsiderando o poder sobrenatural para o testemunho. Não se deve limitar a missão do Espírito ou a ordem de testemunhar a um grupo seleto ou a uma época específica, nem dissociar o poder do propósito evangelístico de alcançar 'os confins da terra'.

Referências Citadas

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