Matias foi escolhido por sorteio para se juntar aos onze apóstolos, preenchendo a vaga deixada por Judas.

A expressão 'lançando-lhes sortes' (κλῆρος) refere-se a um método comum na Antiguidade para determinar a vontade divina, onde objetos eram lançados e o resultado interpretado como a decisão de Deus. 'Caiu a sorte sobre Matias' indica que o resultado apontou para ele. 'Foi contado com os onze apóstolos' (συνκατεψηφίσθη) significa que Matias foi formalmente reconhecido e incorporado ao colégio apostólico, recebendo sua autoridade e posição plena.

A escolha de Matias por sorteio, precedida de oração, demonstra a busca pela direção divina no estabelecimento do ministério apostólico, essencial para a fundação da Igreja. Embora o método de sorteio fosse válido no período pré-Pentecostes para discernir a vontade de Deus (Provérbios 16:33), o evento ressalta a soberania de Deus em designar Seus servos. Na teologia pentecostal, a importância de um ministério divinamente constituído é vital, e este ato ilustra o cuidado de Deus em manter a ordem apostólica, mesmo antes da plenitude do Espírito Santo, que hoje guia a Igreja (João 16:13).

Os cristãos devem buscar a vontade de Deus em todas as decisões importantes, especialmente naquelas que envolvem o serviço e o ministério na Igreja. Embora o sorteio não seja o método usual hoje, a dependência da oração e a fé na direção divina, agora principalmente pelo Espírito Santo, permanecem fundamentais para o chamado e a obra de Deus.

É um erro interpretar este versículo como uma justificativa para usar sorteios como método padrão de discernimento da vontade de Deus na era pós-Pentecostes. Este evento precede a plena outorga do Espírito Santo para a Igreja, que foi prometido para guiar os crentes em toda a verdade (João 16:13), tornando o sorteio um método obsoleto para a direção divina.

Atos 1:15-22; Atos 1:24-25; Provérbios 16:33; João 16:13