Estudo 1 Aos Coríntios 10 | Bíblia CCB Online

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1.

ORA, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.

2.

E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar,

3.

E todos comeram dum mesmo manjar espiritual,

4.

E beberam todos duma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.

5.

Mas Deus não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto.

6.

E estas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

7.

Não vos façais pois idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.

8.

E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num dia vinte e três mil.

9.

E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes.

10.

E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

11.

Ora tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.

12.

Aquele pois que cuida estar em pé, olhe não caia.

13.

Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.

14.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

15.

Falo como a entendidos, julgai vós mesmos o que digo.

16.

Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo?

17.

Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo: porque todos participamos do mesmo pão.

18.

Vede a Israel segundo a carne: os que comem os sacrifícios não são porventura participantes do altar?

19.

Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa?

20.

Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios.

21.

Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios: não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

22.

Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

23.

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm: todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

24.

Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o que é de outrem.

25.

Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência.

26.

Porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

27.

E, se algum dos infiéis vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, sem nada perguntar, por causa da consciência.

28.

Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

29.

Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem?

30.

E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças?

31.

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.

32.

Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.

33.

Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.

Detalhes
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Texto Central

O versículo questiona retoricamente se os crentes pretendem provocar a ira do Senhor ou se consideram ser mais poderosos que Ele.

Explicação Histórica

A expressão 'irritaremos o Senhor' (παροξύνωμεν τὸν Κύριον) significa provocar a ira, exasperar ou estimular a um estado de descontentamento e julgamento divino. 'Senhor' (Κύριος) aqui se refere a Deus, enfatizando Sua soberania e santidade. A pergunta 'Somos nós mais fortes do que ele?' é uma retórica que espera um claro 'não' como resposta, sublinhando a futilidade e a arrogância de se opor à vontade ou ao poder de Deus, especialmente no contexto de idolatria e infidelidade.

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça a doutrina da soberania e onipotência de Deus, bem como Sua exigência de exclusividade na adoração (Êxodo 20:3). A interpretação pentecostal clássica, como a da CCB, sublinha a incompatibilidade entre o serviço a Deus e qualquer forma de idolatria ou compromisso com práticas mundanas. A afronta a Deus através da mistura da fé com rituais pagãos ou pecaminosos provoca Sua justa indignação, mostrando a seriedade do pecado e a necessidade de uma vida de santificação e separação do mal, buscando a salvação e a presença do Espírito Santo.

Aplicação Prática

O cristão deve fugir de toda forma de idolatria, seja ela literal ou espiritual (como apegos excessivos a bens, prazeres ou posições), que possa rivalizar com a devoção a Deus. É um chamado à obediência integral, reverência e reconhecimento da suprema autoridade divina, evitando qualquer atitude ou prática que possa desagradar ao Senhor ou questionar Seu poder.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar a 'irritação' de Deus como uma emoção humana volátil, mas sim como a manifestação de Sua justiça e santidade contra o pecado deliberado. O versículo não deve ser usado para induzir medo de um Deus arbitrário, mas sim para enfatizar as sérias consequências da desobediência e da falta de fidelidade, especialmente no contexto da idolatria e da hipocrisia espiritual, que comprometem a comunhão com o Senhor.

Referências Citadas

1 Coríntios 10:14-21; Êxodo 20:3

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