A primeira palavraé empregada a respeito dos estóicos e epicureus (somente em At 17.18), que eram aqueles pensadores gregos, representantes do que ainda se chamava filosofia. Esta última palavra, que se encontra em Cl 2.8, não se refere à filosofia grega, mas sim àquele especial sistema de pensamento e prática dos falsos mestres de Colossos, qualquer que ele fosse. Talvez se tratasse simplesmente de regras de conduta e de observâncias cerimoniais.
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filósofos
Aqueles que cultivam a filosofia; pensadores.
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finéias
Provavelmente é uma palavra egípcia com a significação de ‘o negro’. 1. Filho de Eleazar, e neto de Arão (Êx 6.25). Enquanto novo, mostrou Finéias grande zelo na supressão da licenciosa idolatria que se estava propagando entre o povo (Nm 25.7 e seg.). Pelo seu procedimento nesta ocasião foi-lhe prometido que o sacerdócio ficaria na sua família para sempre (Nm 25.10 a 13). Ele estava presente quando os midianitas foram postos em debandada (Nm 31.6) – e, muito tempo depois, foi ele o chefe de uma importante delegação enviada com o fim de admoestar as tribos de além do Jordão por causa do levantamento de um altar (Js 22.13 a 32). Quando se procedeu à divisão da terra, a sua porção foi um monte na cordilheira de Efraim (Gibeá-Pinhas). Tendo morrido Eleazar, foi Finéias o sumo sacerdote, e nesta qualidade proferiu um oráculo diante do seu povo a respeito de Gibeá (Jz 20. 28). 2. Um dos filhos mais novos de Eli, e juiz de israel (1 Sm 1.3 – 2.34). Este Finéias pertencia à família de itamar. Foi morto com seu irmão, quando a arca foi tomada pelos filisteus. 3. Um sacerdote ou levita, cujo filho Eleazar voltou com Esdras (Ed 8.33).
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finemas
hebraico: negro
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firmamento
A palavra hebraica que se acha em Gn 1.7 significa propriamente expansão, ou alguma coisa extensa, como metal batido e que se dilatou (*veja Jó 37.18). Encontra-se na Vulgata, a versão latina da Bíblia, ainda usada pela igreja de Roma, o termo ‘firmamento’, que propriamente significa alguma coisa sólida.
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fison
hebraico: grande difusão de água
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fitar
Olhar fixamente
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fiton
hebraico: cercado
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flagelo
Tortura; castigo; calamidade
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flagelos
Pragas; castigo; peste
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flamejar
Brilhar, resplandecer
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flauta
instrumento musical em uso tanto nas festas públicas como particulares (1 Rs 1.40 – is 5.12 – 30.29 – Dn 3.5,7,10,15). os instrumentistas a que se refere Mt 9.23 eram tocadores de flauta, músicos contratados para casos de lamentação. o costume popular não permitia menos que dois tocadores de flauta em qualquer funeral, ainda mesmo que se tratasse de pessoas muito modestas, assistindo também uma mulher, cuja profissão era carpir nessas ocasiões de luto.
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flavia
Dourada
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Dourada
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Dourado
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flavio
Dourado
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flegonte
o fervoroso
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flor
As flores abundam na Palestina, embora muito poucas sejam mencionadas na Bíblia. À sua beleza se refere o Cantares de Salomão (2.12) e Mateus (6.28). Também há referências às flores, como emblemas da natureza transitória da vida humana, em Jó 14.2 – Sl 103.15 – is 28.1 e 40.6 e Tg 1.10.
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florentina
Florida
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floresta
As florestas ou bosques, mencionados na Bíblia, são o bosque de Efraim (Js 17.15), o de Betel (2 Rs 2.23,24), o de Herete (1 Sm 22.5), e o do deserto de Zife, em que Davi se escondeu (1 Sm 23.15). *veja também 1 Sm 14.25 – 2 Cr 27.4 – is 56.9. Ainda hoje existem partes destes bosques, não havendo dúvida de queem outro tempo era a Palestina bem provida deles. Perto de Maanaim estava o bosque de Efraim (2 Sm 18.6), onde se deu o combate entre Davi e Absalão. A ‘Casa do Bosque do Líbano’, edificada por Salomão, magnificente pela sua grandeza e estilo arquitetônico, foi assim chamada pela grande quantidade de madeira de cedro, que foi empregada na sua construção (1 Rs 7.2 – 10.17,21 – 2 Cr 9.16,20). A floresta era usada como símbolo do orgulho (2 Rs 19.23 – is 10.18 – 32.19 – 37.24 – Jr 21.14 – 22.7 – 46.23 – Zc 11.2), e também como figura de esterilidade em confronto com um campo cultivado ou uma vinha (is 29.17 – 32.15 – Jr 26.18 – os 2.12).