Estudo Romanos 1 | Bíblia CCB Online

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1.

PAULO, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

2.

O qual antes havia prometido pelos seus profetas nas santas escrituras,

3.

Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,

4.

Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, — Jesus Cristo Nosso Senhor,

5.

Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome,

6.

Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo.

7.

A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso pai, e do Senhor Jesus Cristo.

8.

Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

9.

Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,

10.

Pedindo sempre em minhas orações que nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco.

11.

Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados;

12.

Isto é: para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, assim vossa como minha.

13.

Não quero porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios.

14.

Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

15.

E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma.

16.

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

17.

Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

18.

Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.

19.

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

20.

Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

21.

Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

22.

Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

23.

E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

24.

Pelo que também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;

25.

Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

26.

Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.

27.

E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

28.

E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convém;

29.

Estando cheios de toda a iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;

30.

Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães;

31.

Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;

32.

Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

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Texto Central

Este versículo declara que a justa ira de Deus é revelada do céu contra toda a impiedade e injustiça da humanidade, que conscientemente suprime a verdade divina.

Explicação Histórica

'Ira de Deus' (orge theou) denota a justa e santa oposição de Deus ao pecado, não uma emoção humana descontrolada, mas uma retribuição judicial. 'Se manifesta' (apokalyptetai) indica uma revelação contínua e discernível da ira divina no tempo presente. 'Impiedade' (asebeia) refere-se à irreverência ou falta de reverência para com Deus, enquanto 'injustiça' (adikia) aponta para a violação da lei moral e a conduta errada. A frase 'detêm a verdade em injustiça' (tēn alētheian en adikia katechontōn) sugere que os homens ativamente suprimem ou aprisionam o conhecimento da verdade de Deus que lhes é acessível, trocando-a pela maldade.

Interpretação Doutrinária

Este versículo estabelece a doutrina bíblica da culpa universal da humanidade e a justiça da ira de Deus contra o pecado. A manifestação da ira divina demonstra a seriedade do afastamento humano de Deus e a necessidade premente de redenção. Conforme a teologia pentecostal clássica, enfatiza que, sem arrependimento e a aceitação do Evangelho de Jesus Cristo, a humanidade permanece sob a justa condenação divina, sublinhando a santidade de Deus e a depravação humana.

Aplicação Prática

O cristão é chamado a reconhecer a gravidade do pecado e a perfeita justiça de Deus, o que deve impulsionar a uma vida de humildade, arrependimento contínuo e busca por santificação. Este versículo reafirma a urgência de proclamar o Evangelho como a única esperança de salvação e libertação da ira vindoura, incentivando a não suprimir a verdade de Deus em suas próprias vidas, mas a vivê-la plenamente.

Precauções de Leitura

É crucial não isolar este versículo, interpretando a ira de Deus como sua característica definidora principal. Ele é parte de um argumento maior que culmina na revelação da graça e misericórdia de Deus através de Cristo. A ira aqui não é arbitrária, mas uma resposta justa à rejeição deliberada da verdade revelada por Deus (Romanos 1:19-20), servindo como pano de fundo para a glória do Evangelho de salvação (Romanos 1:16-17).

Referências Citadas

Romanos 1:16-17, Romanos 1:19-20

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