Estudo Neemias 11 | Bíblia CCB Online

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1.

E OS príncipes do povo habitaram em Jerusalém, mas o resto do povo lançou sortes, para tirar um de dez, que habitasse na santa cidade de Jerusalém, e as nove partes nas outras cidades.

2.

E o povo bendisse a todos os homens que voluntariamente se ofereciam para habitar em Jerusalém.

3.

E estes são os chefes da província, que habitaram em Jerusalém (porém nas cidades de Judá habitou cada um na sua possessão, nas suas cidades a saber, Israel, os sacerdotes, e os levitas e os netineus, e os filhos dos servos de Salomão):

4.

Habitaram pois em Jerusalém alguns dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim: Dos filhos de Judá, Ataias, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, filho de Sefatias, filho de Maalalel, dos filhos de Perez;

5.

E Maaseias filho de Baruque, filho de Colhoze, filho de Hazaías, filho de Adaías, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, filho de Siloni.

6.

Todos os filhos de Perez que habitaram em Jerusalém, foram quatrocentos e sessenta e oito homens valentes.

7.

E estes são os filhos de Benjamim: Salu, filho de Mesulão, filho de Joede, filho de Pedaías, filho de Colaias, filho de Maaseias, filho de Itiel, filho de Jesaías.

8.

E depois dele Gabai, Salai: novecentos e vinte e oito.

9.

E Joel, filho de Zicri, superintendente sobre eles; e Judá, filho de Senua, segundo sobre a cidade.

10.

Dos sacerdotes: Jedaías, filho de Joaribe, Jaquim.

11.

Seraías, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube, maioral da casa de Deus.

12.

E seus irmãos, que faziam a obra da casa, oitocentos e vinte e dois; e Adaías, filho de Jeroão, filho de Pelalias, filho de Ansi, filho de Zacarias, filho de Pasur, filho de Malquias.

13.

E seus irmãos, cabeças dos pais, duzentos e quarenta e dois; e Amasai, filho de Azareel, filho de Aazai, filho de Mesilemote, filho de Imer.

14.

E os irmãos deles, varões valentes, cento e vinte e oito, e superintendente sobre eles Zabdiel, filho de Gedolim.

15.

E dos levitas: Semaías, filho de Hassube, filho de Azricão, filho de Hasabias, filho de Buni;

16.

E Sabetai, e Jozabade, dos cabeças dos levitas, presidiam sobre a obra de fora da casa de Deus.

17.

E Matanias, filho de Mica, filho de Zabdi, filho de Asafe, o chefe, que era quem começava a dar graças na oração, e Bacbuquias, o segundo de seus irmãos; depois Abda, filho de Samua, filho de Galal, filho de Jedutum.

18.

Todos os levitas na santa cidade foram duzentos e oitenta e quatro.

19.

E os porteiros, Acube, Talmom, com seus irmãos, os guardas das portas, cento e setenta e dois.

20.

E o resto de Israel dos sacerdotes e levitas, esteve em todas as cidades de Judá, cada um na sua herdade.

21.

E os netineus habitaram em Ofel; e Zia e Gispa presidiam sobre os netineus.

22.

E o superintendente dos levitas em Jerusalém foi Uzi, filho de Bani, filho de Hasabias, filho de Matanias, filho de Mica, dos filhos de Asafe, os cantores, ao serviço da casa de Deus.

23.

Porque havia um mandado do rei acerca deles, a saber, uma certa porção para os cantores, cada qual no seu dia.

24.

E Petaías, filho de Mesezabel, dos filhos de Zerá filho de Judá, estava à mão do rei, em todos os negócios do povo.

25.

E quanto às aldeias, com as suas terras, alguns dos filhos de Judá habitaram em Quiriate-Arba, e nos lugares da sua jurisdição; e em Dibom, e nos lugares da sua jurisdição; e em Jecabsel, e nas suas aldeias.

26.

E em Jesua, e em Molada, e em Bete-Pelete.

27.

E em Hasarsual, e em Berseba, e nos lugares da sua jurisdição;

28.

E em Siclague e em Mecona, e nos lugares da sua jurisdição;

29.

E em En-Rimom, e em Zorá, e em Jarmute;

30.

Em Zanoa, Adulão, e nas suas aldeias; em Laquis, e nas suas terras; em Azaca, e nos lugares da sua jurisdição. E acamparam-se desde Berseba até ao vale de Hinom.

31.

E os filhos de Benjamim, de Geba, habitaram em Micmas e Aía, e Betel, e nos lugares da sua jurisdição;

32.

E em Anatote, em Nobe, em Anania,

33.

Em Hasor, em Ramá, em Gitaim,

34.

Em Hadide, em Zeboim, em Nebalate,

35.

Em Lode, e em Ono, no vale dos artífices.

36.

E alguns dos levitas habitaram nos repartimentos de Judá e de Benjamim.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E OS príncipes do povo habitaram em Jerusalém mas o resto do povo lançou sortes para tirar um de dez que habitasse na santa cidade de Jerusalém e as nove partes nas outras cidades"

Textus Receptus

"E os governantes do povo habitaram em Jerusalém; o restante do povo também lançou sorte, para tirar um de dez para habitar em Jerusalém, a cidade santa, e nove partes para habitar em outras cidades. "

77%

Dicionário

Deut. 17:8-9 Jos. 18:10 Juí. 20:9-10 1Crôn. 26:13 Neem. 7:4-5 Neem. 10:34 Neem. 11:18 Sal. 122:5 Prov. 16:33 Is. 48:2 Is. 52:1 Mat. 27:53 Mat. 4:5 At. 1:24

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Texto Central

Os líderes do povo se estabeleceram em Jerusalém, enquanto os demais lançaram sortes para determinar quem seria realocado para a cidade santa e quem permaneceria em outras localidades.

Explicação Histórica

A palavra hebraica para 'príncipes' (sare) refere-se a chefes, governantes ou líderes proeminentes. 'Habitaram' (yashavu) indica residência fixa. 'Lançou sortes' (yapilu gorales) descreve o uso de um método divino para determinar a vontade de Deus em alocações ou decisões. Jerusalém é chamada de 'cidade santa' (ir ha-kodesh), enfatizando sua importância religiosa e separação para Deus.

Interpretação Doutrinária

O versículo demonstra a ordem e o cuidado de Deus na restauração de Seu povo e de Sua cidade. A liderança que se estabelece na cidade santa, juntamente com uma porção do povo escolhida por sorteio (um método aceito para discernimento sob a Antiga Aliança), reflete a organização que Deus deseja para Seu povo. Isso alinha-se com a doutrina de que Deus opera com ordem e propósito na Sua igreja, e que a santidade da casa de Deus (a igreja) deve ser preservada pela presença e habitação dos crentes.

Aplicação Prática

Os crentes devem estar dispostos a priorizar a vida em comunidade com outros fiéis (simbolizado por habitar em Jerusalém) e a aceitar a vontade de Deus, mesmo que envolva mudanças ou sacrifícios (representado pelo lançamento de sortes). A busca pela santidade pessoal e coletiva é um chamado contínuo para os que pertencem à 'cidade santa' espiritual, que é a Igreja.

Precauções de Leitura

Não se deve aplicar o lançamento de sortes como método primário de tomada de decisão na Nova Aliança, pois o Espírito Santo agora guia diretamente os crentes. A 'cidade santa' aqui refere-se à Jerusalém terrena e seu significado para Israel sob a Antiga Aliança, e não deve ser confundida com a Nova Jerusalém celestial ou interpretada de forma literal para a igreja física.

Referências Citadas

Neemias 11:1

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