Estudo Levítico 7 | Bíblia CCB Online

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1.

E ESTA é a lei da expiação da culpa: coisa santíssima é.

2.

No lugar onde degolam o holocausto, degolarão a expiação da culpa, e o seu sangue se espargirá sobre o altar em redor.

3.

E dela se oferecerá toda a sua gordura; a cauda, e a gordura que cobre a fressura.

4.

Também ambos os rins, e a gordura que neles há, que está sobre as tripas, e o redenho sobre o fígado, com os rins se tirará,

5.

E o sacerdote o queimará sobre o altar em oferta queimada ao Senhor: expiação da culpa é.

6.

Todo o varão entre os sacerdotes a comerá: no lugar santo se comerá: coisa santíssima é.

7.

Como a expiação do pecado, assim será a expiação da culpa: uma mesma lei haverá para elas; será do sacerdote que houver feito propiciação com ela.

8.

Também o sacerdote, que oferecer o holocausto de alguém, o mesmo sacerdote terá o couro do holocausto que oferecer.

9.

Como também toda a oferta que se cozer no forno, com tudo que se preparar na sertã e na caçoula, será do sacerdote que a oferece.

10.

Também toda a oferta amassada com azeite, ou seca, será de todos os filhos de Aarão, assim de um como de outro.

11.

E esta é a lei do sacrifício pacífico que se oferecerá ao Senhor:

12.

Se o oferecer por oferta de louvores, com o sacrifício de louvores, oferecerá bolos asmos amassados com azeite; e coscorões asmos amassados com azeite; e os bolos amassados com azeite serão fritos, de flor de farinha.

13.

Com os bolos oferecerá pão levedado como sua oferta, com o sacrifício de louvores da sua oferta pacífica.

14.

E de toda a oferta oferecerá um deles por oferta alçada ao Senhor, que será do sacerdote que espargir o sangue da oferta pacífica.

15.

Mas a carne do sacrifício de louvores da sua oferta pacífica se comerá no dia do seu oferecimento: nada se deixará dela até à manhã.

16.

E, se o sacrifício da sua oferta for voto, ou oferta voluntária, no dia em que oferecer o seu sacrifício se comerá; e o que dele ficar também se comerá no dia seguinte;

17.

E o que ainda ficar da carne do sacrifício ao terceiro dia será queimado no fogo.

18.

Porque, se da carne do seu sacrifício pacífico se comer ao terceiro dia, aquele que a ofereceu não será aceito, nem lhe será imputado; coisa abominável será, e a pessoa que comer dela levará a sua iniquidade.

19.

E a carne que tocar alguma coisa imunda não se comerá; com fogo será queimada: mas da outra carne qualquer que estiver limpo comerá dela.

20.

Porém, se alguma pessoa comer a carne do sacrifício pacífico, que é do Senhor, tendo ela sobre si a sua imundícia, aquela pessoa será extirpada dos seus povos.

21.

E, se uma pessoa tocar alguma coisa imunda, como imundícia de homem, ou gado imundo, ou qualquer abominação imunda, e comer da carne do sacrifício pacífico, que é do Senhor, aquela pessoa será extirpada dos seus povos.

22.

Depois falou o Senhor a Moisés, dizendo:

23.

Fala aos filhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi, nem de carneiro, nem de cabra comereis,

24.

Porém pode usar-se da gordura do corpo morto, e da gordura do dilacerado, para toda a obra, mas de nenhuma maneira a comereis;

25.

Porque qualquer que comer a gordura do animal, do qual se oferecer ao Senhor oferta queimada, a pessoa que a comer será extirpada dos seus povos.

26.

E nenhum sangue comereis em qualquer das vossas habitações, quer de aves quer de gado.

27.

Toda a pessoa que comer algum sangue, aquela pessoa será extirpada dos seus povos.

28.

Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

29.

Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quem oferecer ao Senhor o seu sacrifício pacífico, trará a sua oferta ao Senhor do seu sacrifício pacífico.

30.

As suas próprias mãos trarão as ofertas queimadas do Senhor; a gordura do peito com o peito trará para movê-lo por oferta movida perante o Senhor.

31.

E o sacerdote queimará a gordura sobre o altar, porém o peito será de Aarão e de seus filhos.

32.

Também a espádua direita dareis ao sacerdote por oferta alçada dos vossos sacrifícios pacíficos.

33.

Aquele dos filhos de Aarão que oferecer o sangue do sacrifício pacífico, e a gordura, esse terá a espádua direita por sua porção;

34.

Porque o peito movido e a espádua alçada tomei dos filhos de Israel dos seus sacrifícios pacíficos, e os dei a Aarão, o sacerdote, e a seus filhos, por estatuto perpétuo dos filhos de Israel.

35.

Esta é a porção de Aarão e a porção de seus filhos das ofertas queimadas do Senhor, no dia em que os apresentou para administrar o sacerdócio ao Senhor.

36.

O que o Senhor ordenou que se lhes desse dentre os filhos de Israel no dia em que os ungiu, estatuto perpétuo é pelas suas gerações.

37.

Esta é a lei do holocausto, da oferta de manjares, e da expiação do pecado, e da expiação da culpa, e da oferta das consagrações, e do sacrifício pacífico,

38.

Que o Senhor ordenou a Moisés no monte Sinai, no dia em que ordenou aos filhos de Israel que oferecessem as suas ofertas ao Senhor no deserto de Sinai.

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Texto Central

A carne do sacrifício de louvores, oferecida em comunhão com Deus, deveria ser consumida no mesmo dia da oferta, sem sobras até a manhã seguinte.

Explicação Histórica

O termo hebraico para 'sacrifício de louvores' (todah) vem da raiz 'yadah', que significa dar graças ou louvar. 'Oferta pacífica' (shelamim) refere-se a um sacrifício de comunhão, indicando paz e bem-estar entre Deus e o ofertante. A instrução de comer 'no dia do seu oferecimento' (yom qorbano) e 'nada se deixará dela até à manhã' (ad boker) enfatiza a urgência e a totalidade da celebração e gratidão a Deus.

Interpretação Doutrinária

Este preceito aponta para a natureza da comunhão com Deus, que deve ser celebrada com alegria e totalidade, sem reservas. Na teologia cristã, a oferta pacífica encontra seu cumprimento em Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29). A Ceia do Senhor é a nossa oferta de louvor e comunhão com Deus através de Cristo, um memorial que deve ser vivido com fervor e gratidão, sem adiamento ou negligência.

Aplicação Prática

Devemos celebrar nossa gratidão e comunhão com Deus de maneira completa e imediata, sem adiar ou negligenciar os momentos de louvor e adoração. Nossa vida de gratidão a Deus por Suas bênçãos e salvação em Cristo deve ser constante e vivida intensamente no presente.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar esta lei como uma prescrição literal para o culto cristão moderno, pois era parte do sistema sacrificial mosaico. O foco deve ser no princípio espiritual de gratidão e comunhão total com Deus, não na prática ritualística específica.

Referências Citadas

Levítico 7:15, João 1:29

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