Estudo Josué 7 | Bíblia CCB Online

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1.

E PREVARICARAM os filhos de Israel no anátema: porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema, e a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel.

2.

Enviando pois Josué, de Jericó, alguns homens a Ai, que está junto a Betáven, da banda do oriente de Betel, falou-lhes, dizendo: Subi, e espiai a terra. Subiram pois aqueles homens, e espiaram a Ai.

3.

E voltaram a Josué, e disseram-lhe: Não suba todo o povo; subam alguns dois mil, ou três mil homens, a ferir a Ai: não fatigues ali a todo o povo, porque poucos são.

4.

Assim, subiram lá do povo alguns três mil homens, os quais fugiram diante dos homens de Ai.

5.

E os homens de Ai feriram deles alguns trinta e seis, e seguiram-nos desde a porta até Sebarim, e feriram-nos na descida; e o coração do povo se derreteu e se tornou como água.

6.

Então Josué rasgou os seus vestidos, e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do Senhor até à tarde, ele e os anciãos de Israel: e deitaram pó sobre as suas cabeças.

7.

E disse Josué: Ah! Senhor Jeová! porque, com efeito, fizeste passar a este povo o Jordão, para nos dares nas mãos dos amorreus, para nos fazerem perecer? Oxalá nos contentáramos com ficarmos dalém do Jordão.

8.

Ah! Senhor! que direi? pois Israel virou as costas diante dos seus inimigos!

9.

Ouvindo isto, os cananeus, e todos os moradores da terra, nos cercarão e desarraigarão o nosso nome da terra: e então que farás ao teu grande nome?

10.

Então disse o Senhor a Josué: Levanta-te: por que estás prostrado assim sobre o teu rosto?

11.

Israel pecou, e até transgrediram o meu concerto que lhes tinha ordenado, e até tomaram do anátema, e também furtaram, e também mentiram, e até debaixo da sua bagagem o puseram.

12.

Pelo que os filhos de Israel não puderam subsistir perante os seus inimigos: viraram as costas diante dos seus inimigos; porquanto estão amaldiçoados: não serei mais convosco, se não desarraigardes o anátema do meio de vós.

13.

Levanta-te, santifica o povo, e dize: Santificai-vos para amanhã, porque assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Anátema há no meio de ti, Israel: diante dos teus inimigos não poderás suster-te, até que tires o anátema do meio de vós.

14.

Amanhã pois vos chegareis, segundo as vossas tribos: e será que a tribo que o Senhor tomar se chegará, segundo as famílias; e a família que o Senhor tomar se chegará por casas; e a casa que o Senhor tomar se chegará homem por homem.

15.

E será que aquele que for tomado com o anátema será queimado a fogo, ele e tudo quanto tiver: porquanto transgrediu o concerto do Senhor, e fez uma loucura em Israel.

16.

Então Josué se levantou de madrugada, e fez chegar a Israel, segundo as suas tribos: e a tribo de Judá foi tomada:

17.

E, fazendo chegar a tribo de Judá, tomou a família de Zarqui: e, fazendo chegar a família de Zarqui, homem por homem, foi tomado Zabdi:

18.

E, fazendo chegar a sua casa, homem por homem, foi tomado Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá.

19.

Então disse Josué a Acã: Filho meu, dá, peço-te, glória ao Senhor Deus de Israel, e faze confissão perante ele; e declara-me agora o que fizeste, não mo ocultes.

20.

E respondeu Acã a Josué, e disse: Verdadeiramente pequei contra o Senhor Deus de Israel, e fiz assim e assim.

21.

Quando vi entre os despojos uma boa capa babilônica, e duzentos siclos de prata e, uma cunha de ouro do peso de cinquenta siclos, cobicei-os e tomei-os: e eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata debaixo dela.

22.

Então Josué enviou mensageiros, que foram correndo à tenda: e eis que tudo estava escondido na sua tenda, e a prata debaixo dela.

23.

Tomaram pois aquelas coisas do meio da tenda, e as trouxeram a Josué e a todos os filhos de Israel: e as deitaram perante o Senhor.

24.

Então Josué e todo o Israel com ele tomaram a Acã, filho de Zerá, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e a seus filhos, e a suas filhas, e a seus bois, e a seus jumentos, e as suas ovelhas, e a sua tenda, e a tudo quanto tinha; e levaram-nos ao vale de Acor.

25.

E disse Josué: Por que nos turbaste? o Senhor te turbará a ti este dia. E todo o Israel o apedrejou com pedras, e os queimaram a fogo, e os apedrejaram com pedras.

26.

E levantaram sobre ele um grande montão de pedras, até ao dia de hoje; assim o Senhor se tornou do ardor da sua ira: pelo que se chamou o nome daquele lugar o vale de Acor, até ao dia de hoje.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Levanta-te santifica o povo e dize Santificai-vos para amanhã porque assim diz o Senhor o Deus de Israel Anátema há no meio de ti Israel diante dos teus inimigos não poderás suster-te até que tires o anátema do meio de vós"

Textus Receptus

"Levanta-te, santifica o povo e diz: Santificai-vos para amanhã, pois assim diz o SENHOR Deus de Israel: Há uma coisa amaldiçoada no meio de ti, ó Israel, tu não poderás se pôr de pé diante dos teus inimigos enquanto não retirardes a coisa amaldiçoada do meio de vós."

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Dicionário

Êx. 19:10-15 Jos. 3:5 Jos. 6:18 Jos. 7:11 2Crôn. 28:10 Lam. 3:40-41 Joel 2:16-17 Sof. 2:1-2 Mat. 7:5 1Cor. 5:1-6 1Cor. 5:11-13

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Texto Central

O Senhor ordena a Josué que santifique o povo de Israel e os alerte sobre a presença de um 'anátema' (algo ou alguém amaldiçoado/separado para destruição) em seu meio, o que os impede de vencer seus inimigos.

Explicação Histórica

O verbo hebraico 'qum' (Levanta-te) indica um chamado à ação urgente. 'Santifica' (qadosh) refere-se a um estado de separação, pureza e consagração a Deus. 'Anátema' (cherem) denota algo dedicado ou consagrado a Deus para destruição, geralmente como consequência de desobediência ou pecado grave. A expressão 'não poderás suster-te' (lo tukal lakum) significa que não terão firmeza ou capacidade de resistir ao inimigo.

Interpretação Doutrinária

Este evento sublinha a santidade de Deus e Sua intolerância ao pecado, mesmo em meio ao Seu povo. A doutrina do 'anátema' demonstra que a desobediência e a ocultação do pecado têm consequências diretas na relação com Deus e na capacitação espiritual, impedindo a vitória. Isso reforça a necessidade de santificação e confissão para a comunhão contínua com o Senhor, conforme ensinado na CCB.

Aplicação Prática

Os crentes devem examinar continuamente seus corações e vidas, confessando e abandonando qualquer pecado ou apego mundano que possa estar impedindo seu crescimento espiritual e sua capacidade de testemunhar e vencer as tentações do inimigo espiritual.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar 'anátema' como uma licença para maldições ou juízos humanos indiscriminados contra outros. O contexto específico é a relação de Israel com Deus e a necessidade de remover um objeto pecaminoso do meio do povo para restaurar a comunhão e a vitória.

Referências Citadas

Josué 7:1-5

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