"E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem segundo a lei de tomar o dízimo do povo isto é de seus irmãos ainda que tenham saído dos lombos de Abraão"
Textus Receptus
"E verdadeiramente aqueles dentre os filhos de Levi, que recebem o ofício do sacerdócio têm ordem de tomar os dízimos do povo, segundo a lei, isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham saído dos lombos de Abraão."
O versículo descreve a ordenança legal mosaica pela qual os sacerdotes da linhagem de Levi recebiam os dízimos do povo de Israel para seu sustento, mesmo que fossem todos descendentes de Abraão.
Explicação Histórica
Os 'filhos de Levi' referem-se aos descendentes da tribo de Levi, separados por Deus para o serviço sacerdotal no Tabernáculo e, posteriormente, no Templo. 'Têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo' indica uma determinação explícita da Lei de Moisés (Números 18:21-24) que estabelecia o dízimo como o meio de sustento para os levitas e sacerdotes. A expressão 'de seus irmãos' enfatiza que esses dízimos eram recebidos de pessoas de sua própria linhagem étnica, israelitas, que eram 'ainda que tenham saído dos lombos de Abraão', ou seja, tinham a mesma ancestralidade patriarcal, sublinhando que era uma provisão interna à nação, não de uma figura externa ou superior como Melquisedeque para Abraão.
Interpretação Doutrinária
Este texto consolida a compreensão do sacerdócio levítico como uma instituição divina, mas transitória e específica da Antiga Aliança, operando sob as diretrizes da Lei mosaica. Ele ilustra o sistema de provisão para os mediadores daquela aliança. A doutrina pentecostal, alinhada à CCB, reconhece a validade histórica e a finalidade deste arranjo no Antigo Testamento, mas enfatiza que este sistema, juntamente com a Lei, foi substituído pelo sacerdócio eterno e perfeito de Jesus Cristo, que não depende de linhagem terrena ou de sustento provido por dízimos legais, mas de um poder de vida incorruptível (Hebreus 7:16).
Aplicação Prática
O crente hoje é chamado a reconhecer a superioridade e a singularidade do sacerdócio de Jesus Cristo. Não estamos debaixo da obrigação legal de dízimos para sustentar um sacerdócio terreno nos moldes levíticos, pois Cristo é o nosso Sumo Sacerdote eterno e perfeito. A contribuição financeira do cristão deve ser um ato de adoração, gratidão e liberalidade, motivada pelo amor e pela fé na obra do Senhor, sem o peso da lei, sustentando a pregação do evangelho e a manutenção da Casa de Deus.
Precauções de Leitura
É crucial evitar interpretar este versículo isoladamente para fundamentar a obrigatoriedade do dízimo como uma lei imutável para os crentes da Nova Aliança, sem considerar a totalidade da argumentação de Hebreus sobre a superioridade do sacerdócio de Cristo e a transição da Antiga para a Nova Aliança. Tal leitura pode levar a um legalismo ou a uma desvalorização da obra redentora de Cristo que cumpriu a Lei.