Estudo Hebreus 10 | Bíblia CCB Online

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1.

PORQUE, tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam.

2.

Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.

3.

Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados,

4.

Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.

5.

Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste;

6.

Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram.

7.

Então disse: Eis aqui venho (no princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade.

8.

Como acima diz, Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).

9.

Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.

10.

Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.

11.

E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados;

12.

Mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus,

13.

Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés.

14.

Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados.

15.

E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito:

16.

Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:

17.

E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades.

18.

Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.

19.

Tendo pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,

20.

Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,

21.

E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,

22.

Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa,

23.

Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu.

24.

E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos à caridade e às boas obras.

25.

Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia.

26.

Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,

27.

Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários.

28.

Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas.

29.

De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?

30.

Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.

31.

Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

32.

Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições.

33.

Em parte fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações, e em parte fostes participantes com os que assim foram tratados.

34.

Porque também vos compadecestes dos que estavam nas prisões, e com gozo permitistes a espoliação dos vossos bens, sabendo que em vós mesmos tendes nos céus uma possessão melhor e permanente.

35.

Não rejeiteis pois a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão.

36.

Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa.

37.

Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá, e não tardará.

38.

Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

39.

Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

O versículo afirma categoricamente a ineficácia dos sacrifícios de animais do Antigo Testamento para a remoção definitiva e completa do pecado.

Explicação Histórica

A expressão 'é impossível' (Gr. adynaton) denota uma impossibilidade absoluta e inerente, não meramente uma dificuldade. O 'sangue dos touros e dos bodes' representa o sistema sacrificial levítico do Antigo Pacto, especialmente os rituais do Dia da Expiação (Levítico 16). 'Tirar os pecados' (Gr. aphairô hamartias) significa remover, abolir ou anular completamente a culpa e a mancha do pecado, algo que os sacrifícios antigos, por sua própria natureza, não podiam realizar de forma permanente ou plena.

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça a doutrina pentecostal da exclusividade e suficiência do sacrifício de Jesus Cristo para a remissão dos pecados. Ele mostra que os sacrifícios do Antigo Testamento eram sombra e figura, apontando para a necessidade de um sacrifício perfeito, o de Cristo, que é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29). A salvação, portanto, não é alcançada por obras da Lei ou rituais, mas unicamente pela fé no sangue expiatório de Jesus Cristo, estabelecendo o Novo Pacto superior.

Aplicação Prática

O cristão deve compreender a imensurável profundidade e eficácia do sacrifício de Jesus na cruz, reconhecendo que somente Seu sangue tem o poder de purificar completamente o pecado e reconciliar-nos com Deus. Isso inspira um contínuo arrependimento, uma fé inabalável em Cristo como Salvador e Senhor, e uma vida dedicada à santificação e obediência, em gratidão pela salvação que nos foi concedida.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma desvalorização dos sacrifícios do Antigo Testamento em seu propósito original. Eles eram válidos e ordenados por Deus para cobrir pecados temporariamente e apontar para Cristo. O perigo é inferir que qualquer esforço humano, rito ou ritual hoje, que não seja a fé direta no sacrifício consumado de Cristo, possa verdadeiramente 'tirar os pecados' de forma definitiva.

Referências Citadas

Hebreus 10:1-3; Hebreus 10:5-10; Levítico 16; João 1:29

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