Estudo Atos 15 | Bíblia CCB Online

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Preparando estudo

1.

ENTÃO alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

2.

Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles, subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.

3.

E eles, sendo acompanhados pela igreja, passavam pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios: e davam grande alegria a todos os irmãos.

4.

E quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

5.

Alguns, porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.

6.

Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto.

7.

E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem.

8.

E Deus, que conhece os corações lhes deu testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós;

9.

E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.

10.

Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós podemos suportar?

11.

Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também.

12.

Então toda a multidão se calou, e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

13.

E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me.

14.

Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome.

15.

E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito:

16.

Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído, levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo.

17.

Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas,

18.

Que são conhecidas desde toda a eternidade.

19.

Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus,

20.

Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.

21.

Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.

22.

Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos.

23.

E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, e Síria e Cilícia, saúde.

24.

Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, não lhes tendo nós dado mandamento.

25.

Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões, e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo.

26.

Homens que já expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

27.

Enviamos portanto Judas e Silas os quais de boca vos anunciarão também o mesmo.

28.

Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo, e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:

29.

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação: das quais coisas fazeis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

30.

Tendo-se eles então despedido, partiram para Antioquia, e, ajuntando a multidão, entregaram a carta.

31.

E, quando a leram, alegraram-se pela exortação.

32.

Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras.

33.

E, detendo-se ali algum tempo, os irmãos os deixaram voltar em paz para os apóstolos;

34.

Mas pareceu bem a Silas ficar ali.

35.

E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.

36.

E alguns dias depois disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.

37.

E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.

38.

Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.

39.

E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

40.

E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus.

41.

E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia ensinando e pregando com muitos outros a palavra do Senhor"

Textus Receptus

"E Paulo e Barnabé continuaram em Antioquia, ensinando e pregando a palavra do Senhor com muitos outros também. "

89%

Dicionário

Mat. 28:19-20 At. 13:1 At. 14:28 At. 28:31 At. 8:4 Col. 1:28 1Tim. 2:7 2Tim. 4:2

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Preparando estudo

Texto Central

Paulo e Barnabé permaneceram em Antioquia, dedicando-se ao ensino e à proclamação contínua da Palavra do Senhor, juntamente com outros colaboradores.

Explicação Histórica

'Ficaram em Antioquia' indica uma permanência estratégica e prolongada, consolidando a igreja-base. 'Ensinando' (didaskō) refere-se à instrução doutrinária sistemática e à edificação dos crentes, enquanto 'pregando' (euangelizomai) denota a proclamação do evangelho aos não-crentes. 'Com muitos outros' destaca o caráter colaborativo e crescente do ministério na igreja primitiva. 'A palavra do Senhor' engloba a mensagem do evangelho de Jesus Cristo e as verdades divinas reveladas.

Interpretação Doutrinária

Este texto reafirma a centralidade da Palavra de Deus como fundamento da fé e prática cristã, conforme a doutrina pentecostal. A combinação de ensino e pregação ilustra o duplo imperativo da Igreja: edificar os crentes na sã doutrina para que cresçam em santificação e proclamar a salvação em Cristo Jesus aos perdidos. A continuidade desse ministério, após a resolução de questões doutrinárias pelo Concílio de Jerusalém, demonstra que a pureza doutrinária e a ação evangelística são intrínsecas ao avanço do Reino de Deus e ao batismo com o Espírito Santo, capacitando os fiéis para a obra.

Aplicação Prática

Os crentes são chamados a permanecer firmes na doutrina, buscando o conhecimento da Palavra de Deus através do ensino regular e zeloso, e a serem diligentes na proclamação do evangelho, testemunhando de Cristo a outros. A colaboração e o apoio mútuo entre os irmãos no ministério são vitais para a edificação do corpo de Cristo e a expansão da fé, vivendo uma vida de constante santificação.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar a interpretação de que o ministério de ensino e pregação se restringe apenas a líderes formais, negligenciando a responsabilidade de cada crente em testemunhar e buscar crescimento no conhecimento bíblico. Não se deve separar o ensino da pregação, pois ambos são essenciais e complementares para a saúde e o crescimento pleno da Igreja, nem encarar a permanência em Antioquia como um período de inatividade, mas de intenso e estratégico ministério.

Referências Citadas

Atos 15:30-34, Atos 15:36

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