Estudo 2 Reis 8 | Bíblia CCB Online

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1.

E FALOU Eliseu àquela mulher cujo filho vivificara, dizendo: Levanta-te, e vai-te, tu e a tua família, e peregrina onde puderes peregrinar; porque o Senhor chamou a fome, a qual também virá à terra por sete anos.

2.

E levantou-se a mulher e fez conforme a palavra do homem de Deus: porque foi ela com a sua família, e peregrinou na terra dos filisteus sete anos.

3.

E sucedeu que, ao cabo dos sete anos, a mulher voltou da terra dos filisteus, e saiu a clamar ao rei pela sua casa e pelas suas terras.

4.

Ora o rei falava a Geazi, moço do homem de Deus, dizendo: Conta-me, peço-te, todas as grandes obras que Eliseu tem feito.

5.

E sucedeu que, contando ele ao rei como vivificara a um morto, eis que a mulher cujo filho vivificara clamou ao rei pela sua casa e pelas suas terras: então disse Geazi: Ó rei meu senhor, esta é a mulher, e este o seu filho a quem Eliseu vivificou.

6.

E o rei perguntou à mulher e ela lho contou: então o rei lhe deu um eunuco, dizendo: Faze-lhe restituir tudo quanto era seu, e todas as rendas das terras desde o dia em que deixou a terra até agora.

7.

Depois veio Eliseu a Damasco, estando Benadade, rei da Síria, doente; e lho anunciaram, dizendo: O homem de Deus é chegado aqui.

8.

Então o rei disse a Hazael: Toma um presente na tua mão, e vai a encontrar-te com o homem de Deus: e pergunta por ele ao Senhor, dizendo: Hei de eu sarar desta doença?

9.

Foi pois Hazael a encontrar-se com ele, e tomou um presente na sua mão, a saber: de tudo que era bom de Damasco, quarenta camelos carregados; e veio, e se pôs diante dele, e disse: Teu filho Benadade, rei da Síria, me enviou a ti, a dizer: Sararei eu desta doença?

10.

E Eliseu lhe disse: Vai, e dize-lhe: Certamente não sararás. Porque o Senhor me tem mostrado que certamente morrerá.

11.

E afirmou a sua vista, e fitou os olhos nele até se envergonhar: e chorou o homem de Deus.

12.

Então disse Hazael: Por que chora meu senhor? E ele disse: Porque sei o mal que hás de fazer aos filhos de Israel: porás fogo às suas fortalezas, e os seus mancebos matarás à espada, e os seus meninos despedaçarás, e as suas pejadas fenderás.

13.

E disse Hazael: Pois que é teu servo, que não é mais do que um cão, para fazer tão grande coisa? E disse Eliseu: O Senhor me tem mostrado que tu hás de ser rei da Síria.

14.

Então partiu de Eliseu, e veio a seu senhor, o qual lhe disse: Que te disse Eliseu? E disse ele: Disse-me que certamente sararás.

15.

E sucedeu ao outro dia que tomou um cobertor, e o molhou na água, e o estendeu sobre o seu rosto, e morreu. E Hazael reinou em seu lugar.

16.

E no ano quinto de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, reinando ainda Josafá em Judá, começou a reinar Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá.

17.

Era ele da idade de trinta e dois anos quando começou a reinar, e oito anos reinou em Jerusalém.

18.

E andou no caminho dos reis de Israel, como também fizeram os da casa de Acabe, porque tinha por mulher a filha de Acabe, e fez o que parecia mal aos olhos do Senhor.

19.

Porém o Senhor não quis destruir a Judá por amor de Davi, seu servo, como lhe tinha dito que lhe daria para sempre uma lâmpada a seus filhos.

20.

Nos seus dias se revoltaram os edomitas contra o mando de Judá e puseram sobre si um rei.

21.

Pelo que Jeorão passou a Zair, e todos os carros com ele: e ele se levantou de noite, e feriu os edomitas que estavam ao redor dele, e os capitães dos carros; e o povo foi para as suas tendas.

22.

Todavia os edomitas ficaram revoltados contra o mando de Judá até ao dia de hoje: então também, se revoltou Libna no mesmo tempo.

23.

O mais dos sucessos de Jeorão, e tudo quanto fez porventura não está escrito no livro das crônicas de Judá?

24.

E Jeorão dormiu com seus pais, e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi: e Acazias, seu filho, reinou em seu lugar.

25.

No ano doze de Jorão filho de Acabe, rei de Israel, começou a reinar Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá.

26.

Era Acazias de vinte e dois anos de idade quando começou a reinar, e reinou um ano em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Atália, filha de Onri, rei de Israel.

27.

E andou no caminho da casa de Acabe, e fez mal aos olhos do Senhor, como a casa de Acabe, porque era genro da casa de Acabe.

28.

E foi com Jorão, filho de Acabe, a Ramote, de Gileade, à peleja contra Hazael, rei da Síria; e os siros feriram a Jorão.

29.

Então voltou o rei Jorão para se curar em Jezreel das feridas que os siros lhe fizeram em Ramá, quando pelejou contra Hazael, rei da Síria: e desceu Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá para ver a Jorão, filho de Acabe em Jezreel, porquanto estava doente.

Detalhes
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Texto Central

Hazael assassinou o rei Ben-Hadade de Arã, sufocando-o com um pano molhado, e imediatamente assumiu o trono em seu lugar. Este evento cumpre a profecia de Eliseu a Hazael.

Explicação Histórica

A expressão "tomou um cobertor" (miklah em hebraico) refere-se a um pano ou peça de vestuário grosso. Ao "molhá-lo na água", Hazael o tornou pesado e denso, facilitando a sufocação. "Estendeu sobre o seu rosto" descreve o método direto do assassinato por asfixia, aproveitando-se da fraqueza do rei doente. A frase "morreu" é a consequência direta, e "Hazael reinou em seu lugar" assinala a imediata sucessão e o cumprimento da profecia.

Interpretação Doutrinária

Este texto demonstra a soberania divina e o cumprimento infalível da Palavra de Deus, conforme a profecia de Eliseu. Embora Hazael tenha agido com malícia e ambição pessoal, Deus utilizou suas ações para executar Seus próprios desígnios históricos e políticos. A doutrina pentecostal clássica enfatiza que Deus opera por meio de Sua Palavra profética, revelando eventos futuros e demonstrando Seu controle sobre todas as circunstâncias, mesmo quando envolvem a maldade humana, sem, contudo, aprovar o pecado.

Aplicação Prática

O cristão deve confiar na soberania de Deus, sabendo que Seus propósitos se cumprem independentemente das ações humanas. Somos chamados a viver em santidade e obediência, buscando discernir e seguir a vontade divina, reconhecendo que Deus está no controle da história e que Sua Palavra é fiel e verdadeira.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma justificação para a violência ou para a busca de poder por meios ilícitos. O texto é uma narrativa histórica que ilustra a providência divina e o cumprimento da profecia, não uma aprovação das ações pecaminosas de Hazael. Deve-se lê-lo em conjunto com 2 Reis 8:10-13 para entender o contexto profético.

Referências Citadas

2 Reis 8:10-13

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