Estudo 2 Reis 10 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

E ACABE tinha setenta filhos em Samaria: e Jeú escreveu cartas, e as enviou a Samaria, aos chefes de Jezreel, aos anciãos, e aos aios dos filhos de Acabe, dizendo:

2.

Logo, em chegando a vós esta carta, pois estão convosco os filhos de vosso senhor, como também os carros, e os cavalos, e a cidade fortalecida, e as armas.

3.

Olhai pelo melhor e mais reto dos filhos de vosso senhor, o qual ponde sobre o trono de seu pai e pelejai pela casa de vosso senhor.

4.

Porém eles temeram muitíssimo, e disseram: Eis que dois reis não puderam parar diante dele: como pois poderemos nós resistir-lhe?

5.

Então o que tinha cargo da casa, e o que tinha cargo da cidade, e os anciãos, e os aios enviaram a Jeú, dizendo: Teus servos somos, e tudo quanto nos disseres faremos; a ninguém poremos rei: faze o que for bom aos teus olhos.

6.

Então segunda vez lhes escreveu outra carta, dizendo: Se sois meus, e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeças dos homens, filhos de vosso senhor, e amanhã a este tempo vinde a mim a Jezreel (e os filhos do rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os mantinham).

7.

Sucedeu pois que, chegada a eles a carta, tomaram os filhos do rei, e os mataram, setenta homens: e puseram as suas cabeças nuns cestos, e lhas mandaram a Jezreel.

8.

E um mensageiro veio, e lhe anunciou dizendo: Trouxeram as cabeças dos filhos do rei. E ele disse: Ponde-as em dois montões à entrada da porta, até amanhã.

9.

E sucedeu que pela manhã, saindo ele, parou, e disse a todo o povo: Vós sois justos: eis que eu conspirei contra o meu senhor, e o matei; mas quem feriu a todos estes?

10.

Sabei pois agora que, da palavra do Senhor, que o Senhor falou contra a casa de Acabe, nada cairá em terra, porque o Senhor tem feito o que falou pelo ministério de seu servo Elias.

11.

Também Jeú feriu a todos os restantes da casa de Acabe em Jezreel, como também a todos os seus grandes, e os seus conhecidos, e os seus sacerdotes, até que nenhum lhe deixou ficar de resto.

12.

Então se levantou e partiu, e foi a Samaria. E estando no caminho, em Bete-Equede dos pastores.

13.

Jeú achou os irmãos de Acazias, rei de Judá, e disse: Quem sois vós? E eles disseram: Os irmãos de Acazias somos; e descemos a saudar os filhos do rei e os filhos da rainha.

14.

Então disse ele: Apanhai-os vivos. E eles os apanharam vivos, e os mataram junto ao poço de Bete-Equede, quarenta e dois homens; e a nenhum deles deixou de resto.

15.

E, partindo dali, encontrou a Jonadabe, filho de Recabe, que lhe vinha ao encontro, o qual saudou e lhe disse: Reto é o teu coração, como o meu coração é com o teu coração? E disse Jonadabe: É. Então, se é, dá-me a mão. E deu-lhe a mão, e fê-lo subir consigo ao carro.

16.

E disse: Vai comigo, e verás o meu zelo para com o Senhor. E o puseram no seu carro.

17.

E, chegando a Samaria, feriu a todos os que ficaram de Acabe em Samaria, até que os destruiu, conforme a palavra do Senhor, que lhe dissera a Elias.

18.

E ajuntou Jeú a todo o povo, e disse-lhe: Acabe serviu pouco a Baal; Jeú porém muito o servirá.

19.

Pelo que chamai-me agora todos os profetas de Baal, todos os seus servos e todos os seus sacerdotes; não falte nenhum, porque tenho um grande sacrifício a fazer a Baal; todo aquele que faltar não viverá. Porém Jeú fazia isto com astúcia, para destruir os servos de Baal.

20.

Disse mais Jeú: Consagrai a Baal uma assembleia solene. E a apregoaram.

21.

Também Jeú enviou por todo o Israel: e vieram todos os servos de Baal, e nenhum homem deles ficou que não viesse: e entraram na casa de Baal, e encheu-se a casa de Baal, dum lado ao outro.

22.

Então disse ao que tinha o cargo das vestimentas. Tira as vestimentas para todos os servos de Baal. E ele lhes tirou para fora as vestimentas.

23.

E entrou Jeú com Jonadabe, filho de Recabe, na casa de Baal, e disse aos servos de Baal: Examinai, e vede bem, que porventura nenhum dos servos do Senhor aqui haja convosco, senão somente os servos de Baal.

24.

E, entrando eles a fazerem sacrifícios e holocaustos, Jeú preparou da parte de fora oitenta homens, e disse-lhes: Se escapar algum dos homens que eu entregar em vossas mãos, a vossa vida será pela vida dele.

25.

E sucedeu que, acabando de fazer o holocausto, disse Jeú, aos da sua guarda, e aos capitães: Entrai, feri-os, não escape nenhum. E os feriram ao fio da espada; e os da guarda e os capitães os lançaram fora, e se foram à cidade da casa de Baal.

26.

E tiraram as estátuas da casa de Baal, e as queimaram.

27.

Também quebraram a estátua de Baal: e derrubaram a casa de Baal, e fizeram dela latrinas, até ao dia de hoje.

28.

E assim Jeú destruiu a Baal de Israel.

29.

Porém não se apartou Jeú de seguir os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez pecar a Israel, a saber: Dos bezerros de ouro, que estavam em Betel e em Dã.

30.

Pelo que disse o Senhor a Jeú: Porquanto bem obraste em fazer o que é reto aos meus olhos e, conforme a tudo quanto eu tinha no meu coração, fizeste à casa de Acabe, teus filhos até à quarta geração se assentarão no trono de Israel.

31.

Mas Jeú não teve cuidado de andar com todo o seu coração na lei do Senhor Deus de Israel, nem se apartou dos pecados de Jeroboão, que fez pecar a Israel.

32.

Naqueles dias começou o Senhor a diminuir os termos de Israel porque Hazael os feriu em todas as fronteiras de Israel.

33.

Desde o Jordão para o nascente do sol, e toda a terra de Gileade; os gaditas, e os rubenitas, e os manassitas, desde Aroer, que está junto ao ribeiro de Arnom, a saber Gileade, e Basã.

34.

Ora o mais dos sucessos de Jeú, e tudo quanto fez, e todo o seu poder, porventura não está escrito no livro das crônicas de Israel?

35.

E Jeú dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samaria: e Joacaz, seu filho, reinou em seu lugar.

36.

E os dias que Jeú reinou sobre Israel em Samaria foram vinte e oito anos.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Logo em chegando a vós esta carta pois estão convosco os filhos de vosso senhor como também os carros e os cavalos e a cidade fortalecida e as armas"

Textus Receptus

"Agora, tão logo esta carta chegue a vós, vendo que os filhos do vosso mestre estão convosco, e que há convosco carruagens e cavalos, também uma cidade fortificada, e armadura; "

68%

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Texto Central

Jeú desafia os líderes de Samaria a escolher um novo rei entre os filhos do senhor deles, apontando para os recursos militares e de poder que tinham à disposição para tal escolha ou resistência.

Explicação Histórica

A expressão 'Logo, em chegando a vós esta carta' enfatiza a urgência da decisão requerida por Jeú. 'Filhos de vosso senhor' refere-se aos setenta descendentes de Acabe, sob a guarda desses líderes. A menção de 'carros, e os cavalos, e a cidade fortalecida, e as armas' destaca a significativa capacidade militar e infraestrutura defensiva de Samaria, sublinhando que os líderes tinham os meios para resistir a Jeú e defender a casa real, se assim o desejassem. Jeú os confronta com a plena consciência dos recursos deles.

Interpretação Doutrinária

A soberania de Deus é evidente neste evento, pois Jeú é instrumento divino para executar juízo sobre a casa de Acabe por sua idolatria e impiedade. Embora seja uma narrativa histórica de ação política, ela ilustra como Deus permite que as escolhas humanas revelem a verdadeira lealdade e como Ele pode usar tais circunstâncias para cumprir Seus desígnios, consolidando a restauração da adoração a Ele e o fim da apostasia. A fé em Deus implica submissão à Sua vontade revelada, e não a alianças humanas que se opõem a Ele.

Aplicação Prática

O cristão é chamado a discernir a vontade de Deus em todas as situações, evitando alianças com a impiedade ou apostasia, mesmo quando elas parecem oferecer segurança material ou poder. Nossa lealdade deve ser incondicional a Deus, buscando sempre a santificação e a obediência aos Seus mandamentos, confiando que Ele é soberano e justo em Seus juízos e em Sua providência.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar este versículo como uma justificativa para golpes militares ou violência política em contextos atuais. É uma descrição de um evento histórico específico no plano de Deus para julgar uma dinastia ímpia. A aplicação deve focar nos princípios da soberania divina, do juízo sobre a iniquidade e da necessidade de escolher o lado de Deus, e não nos detalhes específicos da ação militar e política de Jeú.

Referências Citadas

2 Reis 9; 2 Reis 10:1

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