Estudo 1 Crônicas 9 | Bíblia CCB Online

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1.

E TODO o Israel foi contado por genealogias: eis que estão escritos no livro dos reis de Israel: e os de Judá foram transportados a Babilônia, por causa da sua transgressão.

2.

E os primeiros habitadores, que moravam nas suas possessões e nas suas cidades, foram os israelitas, os sacerdotes, os levitas, e os netineus.

3.

Porém dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim, e dos filhos de Efraim e Manassés, habitaram em Jerusalém:

4.

Utai, filho de Amiúde, filho de Onri, filho de Inri, filho de Bani, dos filhos de Perez, filho de Judá;

5.

E dos silonitas: Asaías o primogênito, e seus filhos;

6.

E os filhos de Zerá; Jeuel, e seus irmãos, seiscentos e noventa;

7.

E dos filhos de Benjamim: Salu, filho de Mesulão, filho de Hodavias, filho de Hassenua;

8.

E Ibineias, filho de Jeroão, e Elá, filho de Uzi, filho de Micri, e Mesulão, filho de Sefatias, filho de Reuel, filho de Ibnijas;

9.

E seus irmãos segundo as suas gerações, novecentos e cinquenta e seis: todos estes homens foram cabeças dos pais nas casas de seus pais.

10.

E dos sacerdotes: Jedaías, e Jeoiaribe, e Jaquim,

11.

E Azarias, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube, maioral da casa de Deus:

12.

Adaías, filho de Jeroão, filho de Pasur, filho de Malquias, e Masai, filho de Adiel, filho de Jazera, filho de Mesulão, filho de Mesilemite, filho de Imer;

13.

Como também seus irmãos, cabeças nas casas de seus pais, mil setecentos e sessenta, varões valentes para a obra do ministério da casa de Deus.

14.

E dos levitas; Semaías, filho de Hassube, filho de Azricão, filho de Hasabias, dos filhos de Merari;

15.

E Baquebacar, Heres e Galal; e Matanias, filho de Mica, filho de Zicri, filho de Asafe;

16.

E Obadias, filho de Semaías, filho de Galal, filho de Jedutum; e Berequias, filho de Asa, filho de Elcana, morador das aldeias dos netofatitas.

17.

E foram porteiros: Salum, e Acube, e Talmom, e Aimã, e seus irmãos, cujo chefe era Salum.

18.

E até àquele tempo estavam de guarda à porta do rei para o oriente; estes foram os porteiros entre os arraiais dos filhos de Levi.

19.

E Salum, filho de Coré, filho de Ebiasafe, filho de Corá, e seus irmãos da casa de seu pai, os coraítas, tinham cargo da obra do ministério, e eram guardas dos umbrais do tabernáculo: e seus pais foram capitães do arraial do Senhor e guardadores da entrada.

20.

E Fineias, filho de Eleazar, dantes era entre eles guia, com o qual era o Senhor,

21.

E Zacarias, filho de Meselmias, porteiro da porta da tenda da congregação.

22.

Todos estes, escolhidos para serem porteiros dos umbrais, foram duzentos e doze: e foram estes, segundo as suas aldeias, postos em suas genealogias; e Davi e Samuel, o vidente, os constituíram no seu cargo.

23.

Estavam pois eles, e seus filhos, às portas da casa do Senhor, na casa da tenda, junto aos guardas.

24.

Os porteiros estavam aos quatro ventos: ao oriente, ao ocidente, ao norte e ao sul.

25.

E seus irmãos estavam nas suas aldeias, e no sétimo dia, de tempo em tempo, entravam a servir com eles.

26.

Porque havia naquele ofício quatro porteiros-mores que eram levitas, e tinham cargo das câmaras e dos tesouros da casa de Deus.

27.

E de noite ficavam à roda da casa de Deus, porque a guarda lhes estava encarregada, e tinham cargo de abrir, e isto cada manhã.

28.

E alguns deles tinham cargo dos vasos do ministério, porque por conta os traziam e por conta os tiravam.

29.

Porque deles alguns havia que tinham cargo dos vasos e de todos os vasos sagrados; como também da flor de farinha, e do vinho, e do azeite, e do incenso, e da especiaria.

30.

E dos filhos dos sacerdotes eram os obreiros da confecção das especiarias.

31.

E Matitias, dentre os levitas, o primogênito de Salum, o coraíta, tinha cargo da obra que se fazia em sertãs.

32.

E dos filhos dos coatitas, de seus irmãos houve alguns que tinham cargo dos pães da proposição, para os prepararem em todos os sábados.

33.

Destes foram também os cantores, cabeças dos pais entre os levitas, habitando nas câmaras isentos de serviços: porque de dia e de noite estava a seu cargo ocuparem-se naquela obra.

34.

Estes foram cabeças dos pais entre os levitas, chefes em suas gerações: estes habitaram em Jerusalém.

35.

Porém em Gibeom habitaram Jeiel, pai de Gibeom (e era o nome de sua mulher Maaca),

36.

E seu filho primogênito Abdom: depois Zur, e Quis, e Baal, e Ner, e Nadabe,

37.

E Gedor, e Aío, e Zacarias, e Miclote.

38.

E Miclote gerou a Simeão: e também estes defronte de seus irmãos, habitaram em Jerusalém com seus irmãos.

39.

E Ner gerou a Quis, e Quis gerou a Saul, e Saul gerou a Jônatas e a Malquisua, e a Abinadabe, e a Es-Baal.

40.

E filho de Jônatas foi Meribaal: e Meribaal gerou a Mica.

41.

E os filhos de Mica foram Pitom, e Meleque, e Tareá.

42.

E Acaz gerou a Jaera, e Jaera gerou a Alemete, e a Azmavete, e a Zinri: e Zinri gerou a Mosa.

43.

E Mosa gerou a Bineá, cujo filho foi Refaías, cujo filho foi Elasa, cujo filho foi Asel.

44.

E teve Asel seis filhos, e estes foram os seus nomes: Azricão, e Bocru, e Ismael, e Seraías, e Obadias, e Hanã: estes foram os filhos de Asel.

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Texto Central

Este versículo lista o número e a organização de porteiros escolhidos, detalhando sua genealogia e a autoridade de Davi e Samuel em sua nomeação.

Explicação Histórica

O termo hebraico para 'porteiros' (shâ'ar) refere-se literalmente a 'portas' ou 'portões', indicando aqueles responsáveis pela guarda e acesso. 'Umbrais' (miph'tânîm) são os batentes ou limiares das portas. A menção de 'duzentos e doze' (matayim âshâr ûshenayim) é uma contagem específica. A frase 'segundo as suas aldeias' (le-mishpekhoteihem) aponta para a organização por clãs e locais de residência. 'Postos em suas genealogias' (kethuvîm b'gîl'moteihem) indica que foram registrados em registros ancestrais. 'Davi e Samuel, o vidente' (Dawîd ûshmû'ēl hachozeh) são as autoridades que supervisionaram e aprovaram esta designação. 'Cargo' (mishmereth) refere-se à sua função ou serviço específico.

Interpretação Doutrinária

Este texto demonstra a importância da ordem, da organização e da genealogia na administração do povo de Deus, mesmo para funções específicas como a de porteiro. A participação de Davi e Samuel ressalta a autoridade divinamente instituída para liderar e organizar o culto e os serviços no templo. Reflete a crença na providência de Deus em estabelecer líderes e em manter registros detalhados de Seu povo, o que é consistente com a valorização da ordem e da fidelidade nas Escrituras e na prática da CCB.

Aplicação Prática

Devemos valorizar e cumprir com fidelidade as funções que nos são confiadas na obra de Deus, por menores que pareçam, reconhecendo que todas são importantes para a boa ordem da congregação. A obediência às autoridades constituídas e a manutenção de registros fiéis são exemplos a serem seguidos.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar a genealogia como um fim em si mesma, mas sim como um meio para entender a linhagem e a legitimidade dos serviços. Não se deve isolar este versículo para justificar a exclusão de pessoas com base em linhagem questionável no presente, pois o foco hoje é a fé em Cristo.

Referências Citadas

1 Crônicas 9:22

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