Estudo 1 Crônicas 4 | Bíblia CCB Online

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1.

OS filhos de Judá foram: Perez, e Hezrom, e Carmi, e Hur, e Sobal.

2.

E Reaías, filho de Sobal, gerou a Jaate, e Jaate gerou a Aumai e a Laade: estas são as famílias dos zoratitas.

3.

E estes foram os filhos do pai de Etão: Jezreel, e Isma, e Idbas: e era o nome de sua irmã Hazelelpôni.

4.

E mais Penuel, pai de Gedor, e Ezer, pai de Husa: estes foram os filhos de Hur, o primogênito de Efrata, pai de Belém.

5.

E tinha Assur, pai de Técoa, duas mulheres: Hela e Naara.

6.

E Naara deu à luz a Auzão, e a Hefer, e a Temeni, e a Haastari; estes foram os filhos de Naara.

7.

E os filhos de Hela: Zerete, Jesoar, e Etnã.

8.

E Cós gerou a Anube e a Zobeba: e as famílias de Aarel, filho de Harum.

9.

E foi Jabes mais ilustre do que seus irmãos: e sua mãe chamou o seu nome Jabes, dizendo: Porquanto com dores o dei à luz.

10.

Porque Jabes invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abençoares muitíssimo, e meus termos amplificares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja aflito!... E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido.

11.

E Quelube, irmão de Suá, gerou a Meir: este é o pai de Estom.

12.

E Estom gerou a Betrafa, e a Peseia, e a Teina, pai de Ir-Naás; estes foram os homens de Reca.

13.

E foram os filhos de Canas: Otniel e Seraías; e filhos de Otniel: Hatate.

14.

E Meonotai gerou a Ofra, e Seraías gerou a Joabe, pai dos do vale dos artífices; porque foram artífices.

15.

E foram os filhos de Calebe, filho de Jefoné: Iru, Elá, e Naã: e os filhos de Elá, a saber, Quenaz.

16.

E os filhos de Jealelel: Zife, e Zifa, e Tíria e Asareel.

17.

E os filhos de Ezra: Jéter, e Merede, e Efer e Jalom: e teve mais a Miriã, e Samai, e Isbá, pai de Estemo.

18.

E sua mulher, judia, gerou a Jerede, pai de Gedor, e a Héber, pai de Socó, e a Jecutiel, pai de Zanoa; e estes foram os filhos de Bitia, filha de Faraó, que Merede tomou.

19.

E foram os filhos da mulher de Hodias, irmã de Naã: Abiqueila, o garmita, e Estemo, o maacatita.

20.

E os filhos de Simeão: Amom, e Rina, e Benanã, e Tilom: e os filhos de Isi: Zoete e Benzoete.

21.

Os filhos de Sela, filho de Judá: Er, pai de Leca, e Lada, pai de Maresa, e as famílias da casa dos obreiros de linho, em casa de Asbeia.

22.

Como também Joquim, e os homens de Cozeba, e Joás, e Sarafe (que dominaram sobre os moabitas), e Jasubilém; porém estas coisas já são antigas.

23.

Estes foram oleiros, e habitavam nas hortas e nos cerrados; estes ficaram ali com o rei na sua obra.

24.

Os filhos de Simeão foram: Nemuel, e Jamim, e Jaribe, e Zerá, e Saul,

25.

Cujo filho foi Salum, e seu filho Mibsão, e seu filho Misma.

26.

E os filhos de Misma foram: Hamuel, seu filho, seu filho Zacur, e seu filho Simei.

27.

E Simei teve dezesseis filhos, e seis filhas, porém seus irmãos não tiveram muitos filhos: e toda a sua família não se multiplicou tanto como as dos filhos de Judá.

28.

E habitaram em Berseba, e em Moluda, e em Hazar-Sual,

29.

E em Bilha, e em Ezém, e em Tolade,

30.

E em Betuel, e em Hormá, e em Ziclague,

31.

E em Bete-Marcabote, e em Hazar-Susim, e Bete-Biri, em Saaraim: estas foram as suas cidades, até que Davi reinou.

32.

E foram as suas aldeias: Etã, e Aim, e Rimom, e Toquém, e Asã: cinco cidades,

33.

E todas as suas aldeias, que estavam em redor destas cidades, até Baal. Estas foram as suas habitações e suas genealogias.

34.

Porém Mesobabe, a Janleque e Josa, filho de Amazias.

35.

E Joel, e Jeú, filho de Josibias, filho de Seraías, filho de Asiel.

36.

E Elionai, e Jaacoba, e Jesoaías, e Asaías, e Adiel, e Jesimiel, e Benaia.

37.

E Ziza, filho de Sifi, filho de Alom, filho de Jedaías, filho de Sinri, filho de Semaías:

38.

Estes, registrados por seus nomes, foram príncipes nas suas famílias: e as famílias de seus pais se multiplicaram abundantemente.

39.

E chegaram até à entrada de Gedor, ao oriente do vale, a buscar pasto para as suas ovelhas.

40.

E acharam pasto fértil e terra espaçosa, e quieta, e descansada; porque os de Cão habitavam ali dantes.

41.

Estes pois, que estão descritos por seus nomes, vieram nos dias de Ezequias, rei de Judá, e feriram as tendas e habitações dos que se acharam ali, e as destruíram totalmente até ao dia de hoje, e habitaram em seu lugar: porque ali havia pasto para as suas ovelhas.

42.

Também deles, dos filhos de Simeão, quinhentos homens foram às montanhas de Seir; e a Pelatias, e a Nearias, e a Refaías, e a Uziel, filhos de Isi, levaram por cabeças.

43.

E feriram o restante dos que escaparam dos amalequitas, e habitaram ali até ao dia de hoje.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Também deles dos filhos de Simeão quinhentos homens foram às montanhas de Seir e a Pelatias e a Nearias e a Refaías e a Uziel filhos de Isi levaram por cabeças"

Textus Receptus

"E alguns deles, a saber, dos filhos de Simeão, quinhentos homens foram ao monte Seir, tendo como seus capitães: Pelatias, e Nearias, e Refaías, e Uziel, os filhos de Isi. "

76%

Dicionário

Gên. 36:8-9 Deut. 1:2

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Texto Central

Cerca de quinhentos homens da tribo de Simeão, liderados por quatro indivíduos específicos, foram deslocados para a região montanhosa de Seir.

Explicação Histórica

O texto lista cinco nomes: os primeiros quatro (Pelatias, Nearias, Refaías e Uziel) são identificados como 'filhos de Isi', o que pode indicar que Isi era o pai ou ancestral de um grupo de famílias dentro de Simeão. O quinto nome, 'Uziel', é repetido, mas o contexto sugere que o Uziel filho de Jerael (mencionado anteriormente no capítulo) e este Uziel (filho de Isi) podem ser distintos ou que o último Uziel é o líder principal, sendo os outros seus parentes ou associados. 'Levaram por cabeças' (hebraico: 'rosh') significa que foram designados ou escolhidos como líderes ou chefes desse grupo de 500 homens. A 'montanha de Seir' (hebraico: 'har Seir') refere-se à região montanhosa habitada pelos descendentes de Esaú, indicando uma possível incursão ou assentamento em território vizinho.

Interpretação Doutrinária

Este relato demonstra a soberania de Deus sobre as nações e os movimentos dos povos, mesmo em tempos do Antigo Testamento. Mostra como as tribos de Israel se dispersavam e interagiam com outras regiões, cumprindo o propósito divino. Para a CCB, isso reforça a ideia de que a obra de Deus se expande e que os servos de Deus são chamados para liderar e organizar, mesmo em novas circunstâncias ou locais, sob a direção divina.

Aplicação Prática

Os servos de Deus, onde quer que estejam ou para onde sejam chamados, devem estar dispostos a liderar com integridade e a organizar o povo de Deus, seguindo a orientação divina, assim como esses líderes de Simeão.

Precauções de Leitura

Não isolar este relato para sugerir que Israel estava conquistando Seir; o contexto sugere mais um deslocamento ou assentamento. Evitar especulações sobre a identidade exata de todos os nomes sem base textual clara, focando na função de liderança designada.

Referências Citadas

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