Estudo 1 Crônicas 23 | Bíblia CCB Online

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1.

SENDO pois Davi já velho, e cheio de dias, fez a Salomão seu filho rei sobre Israel.

2.

E ajuntou a todos os príncipes de Israel, como também aos sacerdotes e levitas.

3.

E foram contados os levitas de trinta anos e daí para cima: e foi o número deles, segundo as suas cabeças, trinta e oito mil homens.

4.

Destes havia vinte e quatro mil, para promoverem a obra da casa do Senhor, e seis mil oficiais e juízes.

5.

E quatro mil porteiros, e quatro mil para louvarem ao Senhor com os instrumentos, que eu fiz para o louvar, disse Davi.

6.

E Davi os repartiu por turnos, segundo os filhos de Levi, Gérson, Coate e Merari.

7.

Dos gersonitas: Ladã e Simei.

8.

Os filhos de Ladã; Jeiel o chefe, e Zetão, e Joel, três.

9.

Os filhos de Simei: Selomite, e Haziel, e Harã, três: estes foram os chefes dos pais de Ladã.

10.

E os filhos de Simei: Jaate, Ziza, e Jeús, e Berias: Estes foram os filhos de Simei, quatro.

11.

E Jaate era o chefe, e Ziza, o segundo, mas Jeús e Berias não tiveram muitos filhos; pelo que foram contados em casa de seus pais por uma só família.

12.

Os filhos de Coate: Anrão, Isar, Hebrom, e Uziel, quatro.

13.

Os filhos de Anrão: Aarão e Moisés; e Aarão foi separado para santificar a santidade das santidades, ele e seus filhos, eternamente; para incensar diante do Senhor, para o servirem, e para darem a bênção em seu nome eternamente.

14.

E quanto a Moisés, homem de Deus, seus filhos foram contados entre a tribo de Levi.

15.

Foram pois os filhos de Moisés, Gérson e Eliézer.

16.

Dos filhos de Gérson foi Sebuel o chefe.

17.

E quanto aos filhos de Eliézer, foi Reabias o chefe; e Eliézer não teve outros filhos; porém os filhos de Reabias se multiplicaram grandemente.

18.

Dos filhos de Isar foi Selomite o chefe.

19.

Quanto aos filhos de Hebrom, foi Jerias o chefe, Amarias o segundo, Jaaziel o terceiro, e Jecameão o quarto.

20.

Quanto aos filhos de Uziel, Mica o chefe, e Issias o segundo.

21.

Os filhos de Merari: Maeli e Musi; os filhos de Maeli: Eleazar e Quis.

22.

E morreu Eleazar, e não teve filhos, porém filhas; e os filhos de Quís, seus irmãos, as tomaram por mulheres.

23.

Os filhos de Musi: Maeli, e Eder, e Jerimote, três.

24.

Estes são os filhos de Levi, segundo a casa de seus pais, chefes dos pais, segundo foram contados pelo número dos nomes, segundo os seus chefes, que faziam a obra do ministério da casa do Senhor, da idade de vinte anos e daí para cima.

25.

Porque disse Davi: O Senhor Deus de Israel deu repouso ao seu povo, e habitará em Jerusalém para sempre.

26.

E também, quanto aos levitas, que nunca mais levassem o tabernáculo, nem algum de seus objetos pertencentes ao seu ministério.

27.

Porque, segundo as últimas palavras de Davi, foram contados os filhos de Levi da idade de vinte anos e daí para cima.

28.

Porque o seu cargo era de estar ao mandado dos filhos de Aarão no ministério da casa do Senhor, nos átrios, e nas câmaras, e na purificação de todas as coisas sagradas, e na obra do ministério da casa de Deus,

29.

A saber: para os pães da proposição, e para a flor de farinha, para a oferta de manjares, e para os coscorões asmos, e para as sertãs, e para o tostado, e para toda a medida e mensura;

30.

E para estarem cada manhã em pé para louvarem e celebrarem ao Senhor; e semelhantemente à tarde;

31.

E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor, nos sábados, nas luas novas, e nas solenidades, por conta, segundo o seu costume, continuamente perante o Senhor:

32.

E para que tivessem cuidado da guarda da tenda da congregação, e da guarda do santuário, e da guarda dos filhos de Aarão, seus irmãos, no ministério da casa do Senhor.

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Texto Central

Este versículo detalha a linhagem de Anrão, destacando Aarão e Moisés, e a separação eterna de Aarão e seus descendentes para o serviço sacerdotal e a bênção em nome do Senhor.

Explicação Histórica

O texto hebraico usa o nome 'Anrão' (עַמְרָם, Amram). 'Aarão' (אַהֲרֹן, Aharon) e 'Moisés' (מֹשֶׁה, Moshe) são identificados como seus filhos. A frase 'separado para santificar a santidade das santidades' (לְקַדֵּשׁ קֳדָשִׁים, l'qadesh qodashim) refere-se à designação especial de Aarão e seus filhos para ministrar nas coisas mais sagradas do Tabernáculo. 'Para incensar' (לַקְטֵר, laqter) alude ao ato de queimar incenso no altar. 'Para o servirem' (לְשָׁרְתוֹ, l'sh'roto) denota o serviço geral a Deus. 'Para darem a bênção' (לְבָרֵךְ, l'varekh) refere-se à pronúncia da bênção sacerdotal sobre o povo.

Interpretação Doutrinária

Este versículo solidifica a doutrina do sacerdócio e sua importância no plano de Deus. A separação de Aarão e seus descendentes para o serviço sagrado aponta para a necessidade de uma mediação divinamente ordenada para se aproximar de Deus. Isso prefigura o sacerdócio de Cristo, o Sumo Sacerdote perfeito, que nos introduz à presença de Deus (Hebreus 4:14-16). A bênção dada em nome do Senhor demonstra a autoridade e o poder que Deus confere aos Seus servos.

Aplicação Prática

Embora o sacerdócio levítico tenha sido cumprido em Cristo, a igreja hoje tem o sacerdócio de todos os crentes (1 Pedro 2:9). Devemos nos aproximar de Deus com reverência, buscando servi-Lo em santidade e oferecer a Deus o incenso da oração (Apocalipse 5:8). Também somos chamados a abençoar uns aos outros e ao mundo com o testemunho do Evangelho.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo como uma base para um sacerdócio humano exclusivo na igreja hoje, pois o sacerdócio de Cristo é supremo e universal para os crentes. Não isolar a 'santidade das santidades' para criar um sistema de meritocracia espiritual, mas entender que a santificação vem de Deus através de Cristo.

Referências Citadas

1 Crônicas 23:12, Hebreus 4:14-16, 1 Pedro 2:9, Apocalipse 5:8

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