Este versículo introduz dois dons espirituais concedidos pelo Espírito Santo: a palavra da sabedoria e a palavra da ciência, distribuídos soberanamente entre os membros da Igreja.
Explicação Histórica
'A um pelo Espírito é dada' (didotai): Enfatiza a origem divina e a distribuição soberana do dom, não por mérito humano. 'Palavra da sabedoria' (logos sophias): Refere-se a uma revelação sobrenatural e pontual da mente divina, concedendo sabedoria para aplicar a verdade de Deus em uma situação específica, muitas vezes com propósito de direção ou conselho divinamente inspirado. Não é sabedoria natural ou intelectual. 'Palavra da ciência' (logos gnoseos): Indica um conhecimento sobrenatural de fatos, pessoas ou circunstâncias, que não poderiam ser conhecidos de forma natural, revelado pelo Espírito para um propósito específico da Igreja, como exortação, advertência ou ministração. 'Pelo mesmo Espírito': Reafirma a unidade da fonte de todos os dons, o Espírito Santo, apesar da diversidade de suas manifestações.
Interpretação Doutrinária
Este versículo consolida a doutrina pentecostal da atualidade dos dons espirituais, afirmando que a palavra da sabedoria e a palavra da ciência são manifestações sobrenaturais e reais do Espírito Santo na vida dos crentes. Eles demonstram a atuação contínua de Deus na Igreja, capacitando os irmãos a receberem e transmitirem revelações divinas para edificação, consolo e exortação. A distribuição 'a um... e a outro' reflete a soberania do Espírito (1 Coríntios 12:11), que reparte os dons individualmente conforme Sua vontade para o benefício coletivo da congregação.
Aplicação Prática
O crente deve buscar a santificação e a consagração, estando aberto à vontade do Espírito para que estes dons possam se manifestar em sua vida, sempre para o 'proveito comum' da Igreja e não para exaltação pessoal. É uma exortação a estar atento à voz e direção do Espírito, buscando discernimento para edificar os irmãos com a sabedoria e o conhecimento que vêm de Deus.
Precauções de Leitura
É fundamental não confundir a 'palavra da sabedoria' e a 'palavra da ciência' com a sabedoria humana natural ou o conhecimento adquirido através de estudos. São manifestações sobrenaturais, pontuais e não um estado permanente. Não se deve buscar esses dons para autopromoção ou para estabelecer uma hierarquia espiritual, mas sim para servir humildemente ao corpo de Cristo, sempre subordinado ao amor (1 Coríntios 13) e à ordem (1 Coríntios 14).